ผลต่างระหว่างรุ่นของ "อายุรเวท"

เนื้อหาที่ลบ เนื้อหาที่เพิ่ม
Chainwit. (คุย | ส่วนร่วม)
ป้ายระบุ: เครื่องมือแก้ไขต้นฉบับปี 2560
Anonimeco (คุย | ส่วนร่วม)
ปรับปรุงบางส่วน
 
บรรทัด 1:
{{distinguish|อายุรศาสตร์}}
[[fileไฟล์:Dhanwantari Bhagwan.jpg|thumb|[[พระธันวันตริ]] เทพเจ้าแห่งอายุรเวท ในภาพเป็นเทวรูปศิลปะทมิฬ]]
'''อายุรเวท''' เป็นระบบ[[การแพทย์ทางเลือก]]ที่มีที่มาทางประวัติศาสตร์ในอนุทวีปอินเดีย<ref name=HIML-intro>{{cite book|last1=Meulenbeld|first1=Gerrit Jan|title=A History of Indian Medical Literature|date=1999|publisher=Egbert Forsten|location=Groningen|isbn=978-9069801247|chapter=Introduction}}<!--|accessdate=16 October 2015--></ref> ทฤษฎีและวิถีปฏิบัติของอายุรเวททางการแพทย์นั้นถือว่าเป็น[[pseudoscience|วิทยาศาสตร์ปลอม]]<ref name="kaufman">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=dwFKDwAAQBAJ&pg=PA293|title=Pseudoscience: The Conspiracy Against Science|publisher=MIT Press|year=2018|isbn=978-0-262-03742-6|first=Jeffrey|last=Beall|editor-last1=Kaufman|editor-first1=Allison B.|page=293|quote=Ayurveda, a traditional Indian medicine, is the subject of more than a dozen, with some of these 'scholarly' journals devoted to Ayurveda alone..., others to Ayurveda and some other pseudoscience....Most current Ayurveda research can be classified as 'tooth fairy science,' research that accepts as its premise something not scientifically known to exist....Ayurveda is a long-standing system of beliefs and traditions, but its claimed effects have not been scientifically proven. Most Ayurveda researchers might as well be studying the tooth fairy. The German publisher Wolters Kluwer bought the Indian open-access publisher Medknow in 2011....It acquired its entire fleet of journals, including those devoted to pseudoscience topics such as ''An International Quarterly Journal of Research in Ayurveda''.|editor-last2=Kaufman|editor-first2=James C.}}</ref><ref name="oxpsych">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=626fDwAAQBAJ&pg=PA24|title=Chapter 1: Thinking about psychiatry|vauthors=Semple D, Smyth R|work=Oxford Handbook of Psychiatry|publisher=Oxford University Press|year=2019|isbn=978-0-19-879555-1|edition=4th|page=24|doi=10.1093/med/9780198795551.003.0001|quote=These pseudoscientific theories may...confuse metaphysical with empirical claims (e.g....Ayurvedic medicine)}} {{subscription required}}</ref><ref name="Quack-2011">{{cite book|last=Quack|first=Johannes|url=https://books.google.com/books?id=55wFpydSZ8oC|title=Disenchanting India: Organized Rationalism and Criticism of Religion in India|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2011|isbn=978-0-19-981260-8|pages=[https://books.google.com/books?id=TNbxUwhS5RUC&pg=PA213 213], [https://books.google.com/books?id=TNbxUwhS5RUC&pg=PA3 3]|quote=ordinary members told me how they practice some of these pseudosciences, either privately or as certified doctors themselves, most often Ayurveda.}}</ref> [[Indian Medical Association|สมาคมแพทยศาสตร์อินเดีย]] (IMA) ได้กำหนดว่าการรักษาด้วยวิถี[[การแพทย์สมัยใหม่]]โดยผู้ปฏิบัติการทางการแพทย์แบบอายุรเวทถือเป็น[[quackery|ลักษณะหมอเถื่อน]]<ref name="IMA">{{cite web|url=http://www.ima-india.org/ima/left-side-bar.php?pid=291 |work=Indian Medical Association |title=IMA Anti Quackery Wing |quote=The purpose of this compendium of court orders and various rules and regulations is to acquaint doctors regarding specific provisions and orders barring quackery by unqualified people, practitioners of Indian & Integrated Medicine to practice Modern Medicine. }}</ref>
 
เอกสารและบันทึกเกี่ยวกับอายุรเวทจากยุคคลาสสิกที่สำคัญมักเริ่มต้นด้วยการบันทึกและการถ่ายทอดวิทยาการทางการแพทย์จากเทพเจ้า ไปยังฤษีหรือนักบวช และจากนั้นจึงมาถึงมนุษย์ที่เป็นแพทย์<ref name="zysk-myth">{{cite book|last1=Zysk|first1=Kenneth G.|editor1-last=Josephson|editor1-first=Folke|title=Categorisation and Interpretation|date=1999|publisher=Meijerbergs institut för svensk etymologisk forskning, Göteborgs universitet|isbn=978-91-630-7978-8|pages=125–145|chapter=Mythology and the Brāhmaṇization of Indian medicine: Transforming Heterodoxy into Orthodoxy}}<!--|accessdate=16 October 2015--></ref> ใน ''[[Sushruta Samhita|สุศรุตสังหีต]]'' นั้น [[Sushruta|สุศรุตะ]]บันทึกว่า[[พระธันวันตริ]] เทพเจ้าแห่งอายุรเวทของ[[ศาสนาฮินดู]]ได้อวตารลงมาเป็นกษัตริย์แห่งพาราณสีและได้ถ่ายทอดความรู้แพทยศาสตร์แก่กลุ่มแพทย์กลุ่มหนึ่ง ซึ่งหนึ่งในนั้นคือสุศรุตะ<ref>{{cite book|last1=Bhishagratna|first1=Kaviraj Kunjalal|title=An English Translation of the Sushruta Samhita Based on Original Sanskrit text|date=1907|publisher=K. K. Bhishagratna|location=Calcutta|page=1|url=https://archive.org/stream/b24758619_0001#page/n103/mode/2up|access-date=16 October 2015}}</ref><ref name="britannica">[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/160641/Dhanvantari Dhanvantari. (2010). In Encyclopædia Britannica. Retrieved 4 August 2010, from Encyclopædia Britannica Online]</ref> การรักษาแบบอายุรเวทมักมีพื้นฐานมาจากสารประกอบสมุนไพรที่ซับซ้อน, แร่ธาตุ และธาตุโลหะ (ซึ่งเป็นไปได้ว่าได้รับอิทธิพลมาจาก ''[[rasa shastra|รสศาสตร์]]'') Ancient ตำราอายุรเวทโบราณยังมีการสอนถึงวิธีปฏิบัติการศัลยกรรม เช่น [[rhinoplasty|การผ่าตัดเสริมจมูก]], [[lithotomy|การกำจัดนิ่วในไต]], การเย็บแผล และการกำจัดวัตถุแปลกปลอม<ref name="wuja-root3">{{cite book|last1=Wujastyk|first1=Dominik|title=The Roots of Ayurveda: Selections from Sanskrit Medical Writings|date=2003|publisher=Penguin Books|location=London etc.|isbn=978-0-140-44824-5|edition=3}}<!--|accessdate=16 October 2015--></ref><ref name="mukh-surg">{{cite book|last1=Mukhopadhyaya|first1=Girindranath|title=The Surgical Instruments of the Hindus, with a Comparative Study of the Surgical Instruments of the Greek, Roman, Arab, and the Modern European Surgeons|date=1913|publisher=Calcutta University|location=Calcutta|url=https://archive.org/details/cu31924012165522|access-date=16 October 2015}}</ref> อายุรเวทได้รับการพัฒนาและปรับให้เข้ากับความต้องการของตลาดตะวันตก โดยเฉพาะที่[[Baba Hari Dass|บาบาหริทาส]]ได้ปรับอายุรเวทเข้ากับโลกตะวันตกในคริสต์ทศวรรษ 1970s และโดย[[Maharishi Vedic Approach to Health|กลุ่มมหาฤษีอายุรเวท]] ในคริสต์ทศวรรษ 1980s
 
เอกสารและบันทึกเกี่ยวอายุรเวทจากยุคคลาสสิกที่สำคัญมักเริ่มต้นด้วยการบันทึกและการถ่ายทอดวิทยาการทางการแพทย์จากเทพเจ้า ไปยังฤษีหรือนักบวช และจากนั้นจึงมาถึงมนุษย์ที่เป็นแพทย์<ref name="zysk-myth">{{cite book|last1=Zysk|first1=Kenneth G.|editor1-last=Josephson|editor1-first=Folke|title=Categorisation and Interpretation|date=1999|publisher=Meijerbergs institut för svensk etymologisk forskning, Göteborgs universitet|isbn=978-91-630-7978-8|pages=125–145|chapter=Mythology and the Brāhmaṇization of Indian medicine: Transforming Heterodoxy into Orthodoxy}}<!--|accessdate=16 October 2015--></ref> ใน ''[[Sushruta Samhita|สุศรุตสังหีต]]'' นั้น [[Sushruta|สุศรุตะ]]บันทึกว่า[[พระธันวันตริ]] เทพเจ้าแห่งอายุรเวทของ[[ศาสนาฮินดู]]ได้อวตารลงมาเป็นกษัตริย์แห่งพาราณสีและได้ถ่ายทอดความรู้แพทยศาสตร์แก่กลุ่มแพทย์กลุ่มหนึ่ง ซึ่งหนึ่งในนั้นคือสุศรุตะ<ref>{{cite book|last1=Bhishagratna|first1=Kaviraj Kunjalal|title=An English Translation of the Sushruta Samhita Based on Original Sanskrit text|date=1907|publisher=K. K. Bhishagratna|location=Calcutta|page=1|url=https://archive.org/stream/b24758619_0001#page/n103/mode/2up|access-date=16 October 2015}}</ref><ref name="britannica">[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/160641/Dhanvantari Dhanvantari. (2010). In Encyclopædia Britannica. Retrieved 4 August 2010, from Encyclopædia Britannica Online]</ref> การรักษาแบบอายุรเวทมักมีพื้นฐานมาจากสารประกอบสมุนไพรที่ซับซ้อน, แร่ธาตุ และธาตุโลหะ (ซึ่งเป็นไปได้ว่าได้รับอิทธิพลมาจาก ''[[rasa shastra|รสศาสตร์]]'') Ancient ตำราอายุรเวทโบราณยังมีการสอนถึงวิธีปฏิบัติการศัลยกรรม เช่น [[rhinoplasty|การผ่าตัดเสริมจมูก]], [[lithotomy|การกำจัดนิ่วในไต]], การเย็บแผล และการกำจัดวัตถุแปลกปลอม<ref name="wuja-root3">{{cite book|last1=Wujastyk|first1=Dominik|title=The Roots of Ayurveda: Selections from Sanskrit Medical Writings|date=2003|publisher=Penguin Books|location=London etc.|isbn=978-0-140-44824-5|edition=3}}<!--|accessdate=16 October 2015--></ref><ref name="mukh-surg">{{cite book|last1=Mukhopadhyaya|first1=Girindranath|title=The Surgical Instruments of the Hindus, with a Comparative Study of the Surgical Instruments of the Greek, Roman, Arab, and the Modern European Surgeons|date=1913|publisher=Calcutta University|location=Calcutta|url=https://archive.org/details/cu31924012165522|access-date=16 October 2015}}</ref> อายุรเวทได้รับการพัฒนาและปรับให้เข้ากับความต้องการของตลาดตะวันตก โดยเฉพาะที่[[Baba Hari Dass|บาบาหริทาส]]ได้ปรับอายุรเวทเข้ากับโลกตะวันตกในทศวรรษ 1970s และโดย[[Maharishi Vedic Approach to Health|กลุ่มมหาฤษีอายุรเวท]] ในทศวรรษ 1980s
== แปดองค์ ==
งานเขียน[[ภาษาสันสกฤต]]บุคคบาสสิกที่เก่าแก่ที่สุดที่เกี่ยวกับอายุรเวทได้แบ่งการแพทย์ออกเป็นแปดองค์ประกอบ (''องค์'') (“อัษฏางค์”)<ref>{{Cite book|title = Suśrutasaṃhitā|publisher = Nirṇayasāgara Press|year = 1945|location = Bombay|pages = 2–3|chapter-url = https://archive.org/stream/sushrutasamhita/sushruta_samhita_critical#page/n229/mode/2up|editor-last = Ācārya|editor-first = Yādava Trivikramātmaja|chapter = Sūtrasthāna 1.7-9}}</ref><ref>{{Cite book|title = The Carakasaṃhitā of Caraka, with the commentary by Cakrapāṇidatta, edited by Yadavaśarman Trivikarama Ācārya|publisher = Nirṇayasāgara Press|year = 1941|location = Bombay|pages = 189|editor-last = Ācārya|editor-first = Yādava Trivikramātmaja|chapter = Sūtrasthāna 30.28|chapter-url = https://archive.org/stream/TheCarakasahitOrCharakasamhitaOfCarakaEditedByYadavaarman/Carakasamhita-Trikamji1941#page/n253/mode/2up}}</ref> การจัดรูปแบบให้วิชาแพทย์ประกอบด้วยแปดองค์ "การแพทย์ที่ซึ่งมีแปดองค์" (''จิกิตสายาม อัษฏางคายาง'' चिकित्सायामष्टाङ्गायाम्) พบครั้งแรกใน[[มหาภารตะ]]<ref>{{Cite book|title = The Blackwell Companion to Hinduism|last = Wujastyk|first = Dominik|publisher = Blackwell|year = 2003|isbn = 978-1405132510|location = Oxford|pages = 394|editor-last = Flood|editor-first = Gavin|chapter = Indian Medicine}}</ref> อัษฏางค์ (แปดองค์) นั้นประกอบด้วย:<ref>{{Cite book|title = Suśruta-Samhitā With English Translation of text…|last = Sharma|first = Priya Vrat|publisher = Chaukhambha Visvabharati|year = 1999|location = Varanasi|pages = 7–11|volume = 1}}{{Request quotation|date=November 2015}}</ref><ref name="GregoryFields">{{cite book |last=Fields |first=Gregory P. |url=https://books.google.com/books?id=rvQhuyGpB3wC&pg=PA37 |title=Religious Therapeutics: Body and Health in Yoga, Ayurveda, and Tantra |date=2001 |publisher=SUNY Press |isbn=978-0-7914-4915-8 |page=36}}</ref><ref>{{Cite book|title = An English Translation of the Sushruta Samhita Based on Original Sanskrit Text|last = Bhishagratna|first = Kaviraj Kunja Lal|publisher = The Author|year = 1907|location = Calcutta|pages = 2–6|url = https://archive.org/stream/englishtranslati01susruoft#page/2/mode/2up|volume = 1}}</ref>
* ''กายจิกิตสา'' (Kāyachikitsā): แพทยศาสตร์ทั่วไป
* ''กุมาร-ภฤตยะ'' (Kaumāra-bhṛtya): กุมารเวชศาสตร์<ref>{{Cite book| title = The Ãyurveda Encyclopedia: Natural Secrets to Healing, Prevention & Longevity| last = Swami Sadashiva Tirtha| isbn = 0-9658042-2-4| year = 1998| url-access = registration| url = https://archive.org/details/ayurvedaencyclop00tirt}}</ref>
เส้น 11 ⟶ 12:
* ''ศาลากยตันตระ'' (Śhālākyatantra): เวชศาสตร์โสต สอ นาสิก และฟาริงซ์
* ''ภูตวิทยา'' (Bhūtavidyā): การกำจัดวิญญาณร้ายที่สิงสู่ในร่าง
* ''[[Agada|อคันท]]ตันตระ''/ หรือ ''วิษาคาร-ไวโรธตันตระ'' (พิษวิทยา): สารพิษและการระบาด
* ''รสายันตันตระ'' (Rasāyantantra): [[Rejuvenation (aging)|การยืดอายุขัย]]
* ''วาชีกรณตันตระ'' (Vājīkaraṇatantra): การศึกษาเกี่ยวกับ[[aphrodisiacs|การกระตุ้นทางเพศ]]
 
== ดูเพิ่ม ==
* [[การฝังเข็ม]]
* [[พระอัศวิน]]