ผลต่างระหว่างรุ่นของ "พระมหาปชาบดีโคตมีเถรี"

| พระนามเดิม = มหาปชาบดีโคตมี

'''พระมหาปชาบดีโคตมีเถรี''' หรือพระนามเดิม '''พระนางมหาปชาบดีโคตมี''' เป็นพระราชธิดาใน[[พระเจ้าอัญชนะ]]แห่งโกลิยะ เป็นพระมาตุจฉาของ มหาโพธิสัตว์ มยุรี [[พระสมณโคดมพุทธเจ้า]] เพราะเป็นพระขนิษฐภคินีของ[[พระนางสิริมหามายา]] พุทธมารดา และเป็น[[ภิกษุณี]]รูปแรกใน[[พระพุทธศาสนา]] ทรงได้เรียนกรรมฐานและทรงปฏิบัติอย่างจริงจัง จนได้บรรลุเป็น[[พระอรหันต์]] พระพุทธจ้าทรงยกย่องท่านว่าเป็น[[เอตทัคคะ]] คือเลิศกว่าผู้อื่นในทางรัตตัญญู (คือผู้มีรู้ราตรีนาน)

พระนางมหาปชาบดีโคตมีเป็นพระมาตุจฉาของพระพุทธเจ้า และเมื่อพระนางสิริมหามายาสวรรคตแล้ว หลังจากที่เจ้าชายสิทธัตถะประสูติได้ 7 วัน ในกาลต่อมา[[พระเจ้าสุทโธทนะ]]ได้ทรงตั้งพระนางมหาปชาบดีโคตมีไว้ในตำแหน่งพระอัครมเหสี ซึ่งพระนางได้ทรงถวายการอภิบาลเจ้าชายสิทธัตถะ เสมือนเป็นพระราชโอรสของพระองค์เอง พระนางมีพระราชโอรสพระองค์หนึ่งพระนามว่า [[พระนันทเถรศากยะ|เจ้าชายนันทะ]] และมีพระราชธิดาพระองค์หนึ่งพระนามว่า [[พระนันทาเถรี|เจ้าหญิงรูปนันทา]]

พระนางได้ทรงแสดงความประสงค์จะบวชต่อพระพุทธเจ้าในคราวที่พระองค์เสด็จไปโปรดพระพุทธบิดาและพระประยูรญาติ ณ [[กรุงกบิลพัสดุ์]] แคว้นสักกะ แต่พระพุทธเจ้ามิได้ทรงอนุญาตให้พระนางผนวช เนื่องจากยังไม่เคยทรงอนุญาตให้สตรีอุปสมบทในพระพุทธศาสนา ต่อมาเมื่อพระพุทธเจ้าเสด็จไปเมือง[[เวสาลี]]และประทับอยู่ที่ กูฏาคารศาลา[[ป่ามหาวัน]] พระนางปชาบดีโคตมีพร้อมด้วยเหล่านางสากิยานีจำนวนมาก จึงได้ปลงพระเกศา ห่มผ้ากาสายะ เป็นการแสดงเจตนาที่จะบวชอย่างแรงกล้า โดยเสด็จไปยังกูฏาคารศาลาป่ามหาวัน เมืองเวสาลี เพื่อทรงทูลขออุปสมบท โดยพระนางได้ทรงแจ้งพระประสงค์ต่อ[[พระอานนท์]]ให้นำความไปกราบทูลพระพุทธเจ้า ขอให้พระนางพร้อมทั้งเหล่านางสากิยานีได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในพระพุทธศาสนา ซึ่งพระอานนท์ใช้ความพยายามอยู่หลายหน พระพุทธเจ้าจึงทรงออกหลัก ปฏิบัติเป็นพิเศษสำหรับสตรีผู้ที่จะเข้ามาบวชในพระพุทธศาสนา คือ[[ครุธรรม 8]] ซึ่งพระนางมหาปชาบดีโคตมี ทรงยินดีปฏิบัติตามครุธรรม ทั้ง 8 ประการ จึงได้รับการอุปสมบทในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งเหล่านางสากิยานี