ผลต่างระหว่างรุ่นของ "พระมารดาพระเจ้า"

'''พระมารดาพระเจ้า'''<ref>บาทหลวงวีรศักดิ์ วนาโรจน์สุวิทย์, [http://www.shb.or.th/article/nanasara/maria/maria.html พระนางมารีย์ พระมารดาพระเจ้า], เว็บไซต์[[คณะภคินีพระหฤทัยของพระเยซูเจ้าแห่งกรุงเทพฯ]]. เรียกข้อมูลวันที่ 27 ก.ค. 2555</ref> ({{lang-la|Máter Déi}}; {{IPA-la|matær dei|lang}} ''มาแตร์เดอี''; {{IPA-en|ˈmɑːtər deiː|lang}} ''มาเทอร์เดอี''<ref>{{cite web|url=http://materdeivermont.com/uploads/February_5.pdf|publisher=Mater Dei Vermont|title=Fifth Sunday in Ordinary Time|quote=Pronounce 'Mater Dei' this way: 'Mah-ter--Day-e' (Mother of God).|year=2 April 2012|accessdate=1 August 2012|formate=pdf}}</ref>) หรือ '''พระชนนีพระเจ้า'''<ref>[http://www.salit.org/sunday/48-01-01-2555.html สมโภชพระนางมารีย์พระชนนีพระเจ้า]</ref> ({{lang-el|Θεοτόκος ''เธโอโตกอส''}}) เรียกโดยย่อว่า'''แม่พระ''' เป็นสมัญญาที่[[คริสต์ศาสนิกชน]]นิกาย[[โรมันคาทอลิก]] [[อีสเทิร์นออร์ทอดอกซ์]] [[ออเรียนทัลออร์ทอดอกซ์]] และ[[อีสเทิร์นคาทอลิก]] ใช้หมายถึง[[พระนางมารีย์พรหมจารี]] ตามมติของสภา[[สังคายนาเอเฟซัสครั้งที่ 1เฟซัสครั้งที่หนึ่ง]] ที่ประกาศว่า[[พระเยซู]]ทรงเป็น[[พระเจ้าพระบุตร|พระเจ้า]]โดยสมบูรณ์ ดังนั้นมารดาพระเยซูจึงถือเป็นพระมารดาพระเจ้าด้วย<ref name=Ephesus >''Mary, Mother of God'' by Carl E. Braaten and Robert W. Jenson 2004 ISBN 0802822665 page 84</ref><ref>[http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf214.x.xvi.i.html The Canons of the Two Hundred Holy and Blessed Fathers Who Met at Ephesus]</ref>

คริสต์ศาสนิกชนเชื่อว่าพระเจ้าทรงเป็นเหตุของสิ่งทั้งปวง แต่พระองค์ไม่ต้นเหตุไม่มีที่มา พระเจ้าถึงไม่มีพระบิดาหรือพระมารดา แต่ในขณะเดียวกันคริสต์ศาสนิกชนที่ถือแนวคิด[[ตรีเอกภาพ]]นิยมก็ คือเชื่อว่าพระเจ้ามีสามพระบุคคล โดย[[พระเจ้าพระบุตร]]ถือเป็น[[พระบุตรพระเป็นเจ้า|พระบุตร]]พระองค์เดียวของ[[พระยาเวห์|พระเจ้า]] พระบุตรนั้นทรงเป็นนิรันดร์เช่นเดียวกับพระบิดาจึงไม่มีผู้ให้กำเนิดเพราะเป็นพระเจ้าเดียวกัน แต่พระบุตรได้มา[[พระวจนะทรงรับเป็นมนุษย์|รับสภาพมนุษย์]]โดยผ่านทางครรภ์ของนางมารีย์หญิงพรหมจารี ดังนั้นการเป็นพระมารดาพระเจ้าจึงไม่ได้หมายถึงการเป็นผู้ให้กำเนิดพระเจ้าใน[[ปฐมกาล]] แต่เป็นผู้ให้กำเนิดสภาพมนุษย์ของพระเจ้า

แม้ว่าคริสต์ศาสนิกชนกระแสหลักจะถือว่าพระเยซูทรงเป็นทั้ง[[พระเจ้า]]สมบูรณ์และ[[มนุษย์]]สมบูรณ์ (ไม่ใช่พระเจ้าครึ่งหนึ่ง มนุษย์ครึ่งหนึ่ง) แต่ไม่ใช่ทุกนิกายจะยอมรับว่านางมารีย์เป็นพระมารดาพระเจ้า (บางคริสตจักรเลี่ยงไปใช้คำว่า '''มารดาพระคริสต์''') ความเห็นต่างในเรื่องนี้มีมาตั้งแต่[[ศาสนาคริสต์ยุคแรก]] สภา[[สังคายนาเอเฟซัสครั้งที่ 1เฟซัสครั้งที่หนึ่ง]] จึงได้ตอบโต้คริสตจักรที่ไม่ยอมรับความเชื่อเรื่องพระมารดาพระเจ้าโดยออกประกาศยืนยันว่าพระแม่มารีย์เป็นพระมารดาพระเจ้าอย่างแน่นอน เพราะพระเยซูเป็นสภาพบุคคลเดียว แต่มีสองธรรมชาติสมบูรณ์ในตัวคือเป็นทั้งพระเจ้าและมนุษย์<ref name=Ephesus /> นักบุญ[[ซีซิริลแห่งอะเล็กซานเดียเดรีย]]เขียนในจดหมายของตนถึงบรรดา[[นักพรต]]ในอียิปต์ว่า "''ข้าพเจ้าแปลกใจมากที่ยังมีบางคนสงสัยว่าควรเรียกพระแม่พรหมจารีว่าพระมารดาพระเจ้าหรือไม่ ก็ในเมื่อพระเยซูคริสตเจ้าของเราเป็นพระเจ้า แล้วทำไมพระแม่พรหมจารีผู้ให้กำเนิดของพระองค์จะไม่ใช่พระมารดาพระเจ้าเล่า''"