ผลต่างระหว่างรุ่นของ "พระแม่มาเหศวรี"
เนื้อหาที่ลบ เนื้อหาที่เพิ่ม
ไม่มีความย่อการแก้ไข ป้ายระบุ: แก้ไขจากอุปกรณ์เคลื่อนที่ แก้ไขด้วยแอปสำหรับอุปกรณ์เคลื่อนที่ |
ไม่มีความย่อการแก้ไข |
||
บรรทัด 3:
| ไฟล์ภาพ = [[ภาพ:Maheshvari.jpg|thumb|]]
| คำอธิบายภาพ =
| พระนาม = พระแม่มเหศวรี
[[ภาษาสันสกฤต|สันสกฤต]]:माहेस्वरी
| เทวนาครี =माहेस्वरी
| กันนาดา =
| สันสกฤต = माहेस्वरी
| เตลูกู =
| ทมิฬ =
| จำพวก = [[
| เทวฉายา =ศักติแห่งมหาเทพ,ศักติแห่งพระศิวะ,มเหศวรศักติเทวี
| มนต์ =
| อาวุธ = [[ตรีศูล]]
เส้น 17 ⟶ 18:
| เทวพาหนะ = [[โค]]
}}
'''พระแม่มเหศวรี'''({{lang-sa|माहेस्वरी }}{{lang-en|Maheshvari}})หรือ '''มเหศวรีเทวี''' หรือ '''พระเทวีมเหศวรี''' หรือ '''พระแม่มาเหศวรี''' เป็น[[เทวีในศาสนาฮินดู]]องค์หนึ่งในคณะของ[[พระแม่สัปตมาตฤกา|พระแม่มาตฤกา]] โดยถือว่าเป็นพลังของ[[พระศิวะ|พระอิศวร]]และ[[พระแม่ปารวตี|พระอุมาเทวี]] ใน[[ศาสนาฮินดู]]และยังปรากฏ[[เทวรูป]]ใน[[ประเทศไทย]]ที่[[ประเทศไทย]][[เทวสถานโบสถ์พราหมณ์]] [[กรุงเทพมหานคร]]โดยประดิษฐานในบุษบกขนาบข้างร่วมกับ[[เทวรูป]][[พระวิษณุ|พระนารายณ์]]และ[[เทวรูป]][[พระลักษมี]] ในหอพระนารายณ์. ทั้งยังปารกฎใน[[จิตรกรรม]]ฝาผนัง[[วัดบวรสถานสุทธาวาส]]และสมุดข่อยตำราเทพเจ้าในช่วงต้นของกรุงรัตนโกสินทร์.
==เทวตำนาน==
'''พระแม่มเหศวรี''' เป็นเทวีในรูปศักติของ[[พระศิวะ]] ในคราวหนึ่ง มีศึกสงครามของเหล่า[[เทพ]] กับ อสูร ศุมภะ({{lang-sa|शुमभअ}}{{lang-en|Shumbha}}) และ นิศุมภะ({{lang-sa|निशुम्भउ}}{{lang-en|Nishumbha}}) นิสุมภะได้ถูกพระแม่เกาศิกีหรืออัมพิกาฆ่าตายไป แต่อสูรศุมภะได้ขอพรต่อ[[พระพรหม]]ว่า ให้ตนตายเพราะฝีมือของ[[สตรี]]ที่เกิดจาก[[บุรุษ]]เท่านั้น พระแม่เกาศิกีหรืออัมพิกา จึงให้เหล่า[[เทพ]]ปลุกพลัง[[สตรี]]เพศในตัวทุกคนออกมา ได้เหล่า[[พระแม่สัปตมาตฤกา|พระแม่มาตฤกา]] เพื่อรบกับอสูรศุมภะ
== ความเข้าใจผิดใน[[ประเทศไทย]] ==
ในภาษาสันสกฤต คำว่า มเหศวร นั้นหมายถึง [[พระศิวะ|พระอิศวร]]และคำว่า มเหศวรี นั่นย่อมหมายถึง [[พระแม่ปารวตี|พระอุมาเทวี]]พระชายาของ [[พระศิวะ|พระอิศวร]]และใน[[ศาสนาฮินดู|ศาสนาพราหมณ์]]ใน[[ประเทศอินเดีย]]ซึ่งเป็นต้นฉบับนั้น หาก[[เทวรูป]][[พระวิษณุ|พระนารายณ์]]แล้วขนาบข้างด้วย[[เทวรูป]][[เทวี]]สองพระองค์นั้น คือ [[พระลักษมี]]และ[[พระแม่ภูมี|พระภูเทวี]] ซึ่งลักษณะนี้ส่วนใหญ่นิยมปารากฏในภาคใต้ของ[[ประเทศอินเดีย]]แต่ปรากฏว่าเมื่อเข้ามาถึง[[ประเทศไทย]] คติได้ผันแปรไป กลายเป็นพระลักษมีและพระมเหศวรีไปแทน [[พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว]](รัชกาลที่6)ทรงพระราชวิจารณ์ไว้ในหนังสือพระเป็นเจ้าของพราหมณ์ในทำนองว่า เป็ฯความเข้าใจผิดของพราหมณ์ไทย ที่คิดว่าชื่อ [[พระลักษมี]]และชื่อมเหศวรี เป็นคนละองค์กัน แต่ที่แท้แล้วทรงเห็นว่าทั้งสองชื่อหมายถึงพระเทวีพระองค์เดียวกันคือ [[พระลักษมี]] ดังนั้นจึงอาจอนุมานได้ว่า[[พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว]]ทรงเป็นต้นทางของคติในเมืองไทยที่ว่า[[พระนารายณ์]]ทรงมีพระชายาเพียงพระองค์เดียวคือ[[พระลักษมี]] ซึ่งตรงกับพระราชประสงค์จำนงหมายในเวลานั้นเช่นกัน.
| |||