ผลต่างระหว่างรุ่นของ "สังคายนาไนเซียครั้งที่หนึ่ง"

ช่วงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 4 ได้เกิดข้อถกเถียงทาง[[เทววิทยา]]ขึ้นในคริสตจักรว่า[[พระเยซู]]เป็นพระเจ้าหรือใหม่ [[เอเรียส]] [[บาทหลวง]]ชาว[[แอฟริกาเหนือ]]เสนอแนวคิดว่า[[พระบุตรพระเป็นเจ้า|พระบุตร]]มีสถานะต่ำกว่า[[พระเจ้าพระบิดา|พระบิดา]] พระบิดาคือ[[พระเป็นเจ้า]][[พระผู้สร้าง]]เพียงพระองค์เดียว ส่วนพระบุตรเป็นสิ่งที่ถูกสร้างในภายหลัง แต่ก็ได้รับเกียรติให้ประเสริฐกว่ามนุษย์อื่นทั้งหมด แนวคิดนี้ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในคริสตจักรสมัยนั้น แต่ขัดกับหลัก[[ตรีเอกภาพ]]ที่ถือว่าทั้งพระบิดาและพระบุตรล้วนแต่เป็นพระเจ้าหนึ่งเดียวเสมอกัน จึงเกิดความแตกแยกขึ้นภายในคริสตจักร [[จักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราช]]ทรงเห็นว่าปัญหานี้จะส่งผลต่อความมั่นคงแห่งชาติ จึงประกาศเรียกบรรดา[[มุขนายก]]จากทั่วคริสตจักรมาร่วมประชุมสังคายนาขึ้นที่เมือง[[ไนเซีย]]ในปี ค.ศ. 325 บรรดา[[ ประธานสภาฯ คืออัครมุขนายก[[อะเล็กซานเดอร์แห่งอะเล็กซานเดรีย]]จากทั่วคริสตจักรมาร่วมสภา จนซึ่งมีความเห็นต่อต้าน[[ลัทธิเอเรียส]]อย่างรุนแรง สมาชิกที่สำคัญท่านอื่น ๆ เช่น [[นักบุญนิโคลัส|นิโคลัสแห่งมิรา]] [[อะทาเนเชียสแห่งอะเล็กซานเดรีย]] เป็นต้น

ในที่สุดได้มติสภาฯ มีมติว่าพระบิดาและพระบุตรเป็นพระเจ้าหนึ่งเดียว พระบุตรไม่ได้ถูกสร้าง แต่ทรงบังเกิดจากพระบิดาโดย "[[ร่วมธรรมชาติเดียวกัน]]" (homoousios) เอเรียสปฏิเสธไม่ยอมรับมตินี้ จึงถูกสภาสังคายนา[[การตัดขาดจากศาสนา|ขับออกจากคริสตจักร]]