ผลต่างระหว่างรุ่นของ "การสอบสนามหลวง"

'''สอบสนามหลวง''' คือการสอบไล่วัดความรู้พระ[[ปริยัติธรรม|พระปริยัติธรรม]]ของคณะ[[สงฆ์|คณะสงฆ์]][[ไทย]] โดยคำว่า '''"สนามหลวง"''' นั้นสันนิษฐานว่ามาจากคำว่า '''"การสอบพระปริยัติธรรมบาลีใน[[พระบรมมหาราชวัง|พระราชวังหลวง]]"''' โดยการสอบสนามหลวงในสมัยก่อนนั้น[[พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว]]จะทรงรับเป็นพระราชภาระ ถวายความอุปถัมภ์การจัดสอบขึ้นใน[[พระบรมมหาราชวัง]] โดยจัดสอบแบบปากเปล่า คือ[[ภิกษุ|พระ]][[ภิกษุ]]หรือ[[สามเณร]]ผู้ศึกษา[[บาลี]]มีความรู้พอสมควรแล้ว เข้าสอบบาลีสนามหลวงโดยการแปล คัมภีร์[[ภาษาบาลีีบาลี]]เป็น[[ภาษาไทย]] หรือแต่ง[[ภาษาไทย]]เป็น[[ภาษาบาลี]] ต่อหน้า[[พระที่นั่ง]]และคณะกรรมการพระเถรานุเถระ โดยผู้สอบไล่ได้ในชั้นประโยคต่างๆ จะได้รับการพระราชทาน[[สมณศักดิ์]] [[พัดยศ]] [[ไตรจีวร]] และทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ตั้ง[[พระ]][[ภิกษุ]][[สามเณร]]ผู้สอบได้ให้เป็น[[เปรียญ]] และรับ[[นิตยภัต]]ของหลวง เป็นการยกย่องเชิดชู

== ประวัติวามเป็นมาการสอบสนามหลวง<ref>[http://www.alittlebuddha.com/html/Jullasarn2004/J0643/Jullasarn06_5.html '''การศึกษาของพระ ป.ธ.3 ถึง ป.ธ. 9 คืออะไร'''], (จุลสารพระธรรมทูตวัดไทยลาสเวกัส)]</ref> ==

การสอบบาลีสนามหลวงนั้นมีมาตั้งแต่สมัย[[กรุงศรีอยุธยา]] ในสมัยต้น[[รัตนโกสินทร์]]พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ก็ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้จัดสอบในทำนองเดียวกับสมัย[[กรุงศรีอยุธยา]] คือ 3 ปีมีการสอบครั้งหนึ่ง เป็นการสอบแบบปากเปล่า มี[[พระ]]เถราจารย์ผู้ทรงภูมิความรู้เป็นกรรมการสอบ

ในยุคต้น[[รัตนโกสินทร์]]ต่อเนื่องมาจนถึงสมัยเปลี่ยนแปลงการปกครอง พระภิกษุทุกรูปต้องเล่าเรียนและเข้าสอบ[[บาลีสนามหลวง]] ภิกษุรูปใดสอบไล่ได้เป็นเปรียญตั้งแต่ 3 ประโยคแล้ว ถ้าได้รับพระราชทาน[[สมณศักดิ์]]ตั้งแต่พระครูสมณศักดิ์ขึ้นไป เป็นอันหยุดไม่ต้องเข้าสอบ[[บาลีสนามหลวง]]ต่อไปก็ได้ แต่ถ้าสมัครใจจะเข้าแปลต่อก็ได้ ส่วน[[ภิกษุ]]ที่ยังไม่ได้รับพระราชทานสมณศักดิ์ก็ต้องสอบต่อไปเรื่อยๆ จนกว่าจะจบเป็นเปรียญ 9 ประโยค

เมื่อ[[พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว]]ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้ตั้ง[[มหามกุฎราชวิทยาลัย]]ขึ้นในคณะ[[สงฆ์]][[ธรรมยุตินิกาย]] [[สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส]] ซึ่งเวลานั้นทรงเป็นผู้ช่วยเจ้าคณะใหญ่คณะธรรมยุติกนิกายได้ทรงกำหนดหลักสูตรของมหามกุฎราชวิทยาลัยขึ้น โดยกำหนดให้ผู้เรียน เรียนทั้งหนังสือ[[ไทย]]และ[[บาลีไวยากรณ์]] โดยผู้เข้าเรียนในสำนัก[[มหามกุฎราชวิทยาลัย]] นี้มีทั้ง[[พระ]][[ภิกษุ]] [[สามเณร]] และ[[ฆราวาส]]

จึงทำให้การสอบบาลีสนามหลวงในสมัยนั้นแบ่งออกเป็นสองสนาม คือ สนามที่สอบปากเปล่าแบบเก่า และสนามที่จัดสอบผู้เล่าเรียนตามหลักสูตร[[มหามกุฎราชวิทยาลัย]] ซึ่งใช้วิธีสอบแบบข้อเขียน และแบ่งการสอบเป็น 3 ชั้น เรียกว่า เปรียญตรี เทียบคุณวุฒิเสมอเปรียญ 4 แบบเก่า เปรียญโท เทียบคุณวุฒิเสมอเปรียญ 5 และเปรียญเอกเทียบคุณวุฒิเปรียญ 7

การสอบไล่ตามหลักสูตร[[มหามกุฎราชวิทยาลัย]] คงดำเนินมาจนถึงต้นรัชกาล[[พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว]] จึงได้ปรับหลักสูตรการศึกษาบาลีสนามหลวงทั้งหมด โดยใช้หลักสูตรของ[[มหามกุฎราชวิทยาลัย]]เป็นหลัก และเลิกการสอบเปรียญ ตรี โท เอก เปลี่ยนมาเป็นสอบบาลีตั้งแต่ประโยค 1 - 9 ดังในปัจจุบัน

การสอบพระ[[ปริยัติธรรม]]แผนก[[บาลี]] หรือ '''การสอบบาลีสนามหลวง''' แบ่งการสอบออกเป็น 9 ประโยค

*'''; ครั้งที่ 1'''2 : จะตรงกับวันขึ้นแรม 210, 311 12 ค่ำ เดือน 3 จัดสอบเปรียญธรรมประโยค 61-2 7 และวันขึ้น 4,ถึงเปรียญธรรม 5, 6 ค่ำ เดือน 3 จัดสอบเปรียญธรรม 8-9ประโยค

การสอบพระ[[ปริยัติธรรม]]แผนกธรรม หรือ '''การสอบธรรมสนามหลวง''' แบ่งการสอบออกเป็น 2 ประเภท คือ การสอบ '''นักธรรม''' สำหรับพระ[[ภิกษุ]][[ สามเณร]] และการสอบ '''ธรรมศึกษา''' สำหรับ[[ฆราวาส]]

*'''; ครั้งที่ 1'''2 : จะตรงกับวันขึ้นแรม 92 - 125 ค่ำ เดือน 11 12 จัดสอบนักธรรมชั้นตรีโทและเอก สำหรับ[[พระภิกษุ]][[ สามเณร]]