ผลต่างระหว่างรุ่นของ "เทศกาลพ้อต่อ"

เนื้อหาที่ลบ เนื้อหาที่เพิ่ม
บรรทัด 14:
===เกี่ยวข้องกับตำนานของพุทธมหายาน===
ในพระสูตรมหายาน'''โยคะตันตระอัคนีชวาลมุขเปรตพลีโยคกรรม'''หรือพระสูตรว่าด้วยพิธีเทกระจาดมีใจความกล่าวว่า...
สมัยหนึ่งพระพุทธเจ้า ทรงประทับ ณ วัดนิโครธาราม ในเมืองกรุงกบิลพัสดุ์ ขณะนั้น พระอานนท์ พุทธอนุชา ทรงปลีกวิเวกไปวิปัสสนาในป่า ขณะที่วิปัสสนาอยู่นั้น มีเปรตตนหนึ่ง
สภาพน่าเกรียดร่างกายดำ ผอมแห้ง ในปากมีไฟ ได้กล่าวกับกับพระอานนท์ว่า '''''หากพระคุณเจ้าไม่กระทำการกุศลอุทิศให้กับเหล่าฝูงเปรต แลคนยากคนจนทั้งหลาย อีก 3 วัน พระคุณเจ้าจะมรณะภาพ'''''
พระอานนท์พุทธอนุชาทรงวาดกลัวอย่างยิ่ง จึงกับไปที่วัดนิโครธาราม แล้วได้ทรงถามพระผู้มีพระภาคถึงเรื่องที่เกิดขึ้น พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงทรงตอบกลับพระอานนท์ผู้เป็นพุทธอนุชาว่า
'''''อย่าทรงหวาดกลัวไปไยเลย เปรตตนนั้นไม่ใช่ใครอื่น ที่แท้คือพระอวโลกิเตศวร(เจ้าแม่กวนอิม)ทรงนิรมาณกายให้พระอานนท์ทรงมาบอกเรื่องนี้์'''''
เพราะว่าสมัยก่อนนั้น เรา ตถาคตเคยเป็นศิษย์ของสำนักพระอวโลกิเตศวรซึ่งพระองค์ทรงเคยสอนมหาธารณีมนตร์ ที่ใช้จะโปรดสัตว์ เพื่อโปรดเหล่าเปรต
ซึ่งเป็นมหากุศลอันใหญ่ยิ่ง บัดนี้เรา ตถาคต จักแสดงเหล่าธารณีมนตร์ให้แก่เธอเพื่อใช้โปรดสัตว์
ซึ่งในช่วงเดือนเจ็ด เป็นเทศกาลเปิดประตูนรก พิธีนี้จึงเกี่ยวข้องกับพิธีพ้อต่อ ซึ่งพ้อต่อหมายถึง"อนุเคราะห์คนยากจน" ซึ่งคำนี้มาจากพิธีนี้
====ไต่สือเอี้ย พ้อต่อก้ง เหมี่ยนเยี่ยนไต่สือ พระผู้คุมวิญญาณในพิธีพ้อต่อเดือนเจ็ด====
ไต่สือเอี้ย พ้อต่อก้ง เหมี่ยนเยี่ยนไต่สือ กุ้ยเอี้ย กำโหลวไต่สือ คือพระผู้คุมวิญญาณภูตผีปีศาจในพิธีเดือนเจ็ด ประวัติก็สืบเนืองจากในพระสูตรมหายาน'''โยคะตันตระอัคนีชวาลมุขเปรตพลีโยคกรรม''
ซึ่งไต่สือเอี้ยก็คือเปรตที่พระอวโลกิเตศวร(เจ้าแม่กวนอิม)แปลงกายมาให้พระอานนท์เห็น นั้นเอง ในพิธีเลยบูชารูปไต่สือเอี้ยเพื่อเป็นสัญลักษณ์ในการเทกระจาด และในความเชื่อคนโบราณกล่าวว่า
ไต่สือเอี้ย คือยมบาลเลยต้องมาตั้งบูชาเพื่อไม่ให้เหล่าภูตผีแย่งชิงอาหาร เทวรูปของพระองค์ทำมาจากโครงไม้ไผ่ ติดด้วยกระดาษ ตัวสีน้ำเงิน ใส่ชุดเกราะะจีน มีพระอวโลกิเตศวร(พระแม่กวนอิม)