ผลต่างระหว่างรุ่นของ "ทองอยู่ เอี่ยมบุญอิ่ม"
เนื้อหาที่ลบ เนื้อหาที่เพิ่ม
Legendarymos (คุย | ส่วนร่วม) ลไม่มีความย่อการแก้ไข |
Legendarymos (คุย | ส่วนร่วม) ล เพิ่มความสมบูรณ์ของการอ้างอิงให้ถูกต้อง และสมบูรณ์ และแก้ไขข้อมูลเครื่องราชอิสริยาภรณ์ |
||
บรรทัด 16:
| signature =
}}
'''ทองอยู่ เอี่ยมบุญอิ่ม''' เป็นนักการเมืองชาวไทย เคยดำรงตำแหน่ง[[สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรจังหวัดนนทบุรี |สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรจังหวัดนนทบุรี]] [[สภาผู้แทนราษฎรไทย ชุดที่ 3|ชุดที่ 3]] (12 พฤศจิกายน พ.ศ. 2481 - 15 กรกฎาคม พ.ศ. 2488) และ [[สภาผู้แทนราษฎรไทย ชุดที่ 4|ชุดที่ 4]] (6 มกราคม พ.ศ. 2489 - 8 พฤศจิกายน พ.ศ. 2490)<ref>ประเสิรฐ สิทธิจิรพัฒน์
== ประวัติ ==
บรรทัด 23:
== การปฏิบัติหน้าที่ในสภาผู้แทนราษฏร ==
เนื่องจาก ทองอยู่ เอี่ยมบุญอิ่ม เคยบวชเป็นพระในพุทธศาสนามาก่อนจึงมีความเข้าใจในประเด็นเกี่ยวกับทางพุทธศาสนา และมีส่วนในการยื่นกระทู้ถามรัฐบาลในปี พ.ศ. 2483 เกี่ยวกับ พ.ร.บ.คณะสงฆ์ ที่มีความล่าช้าว่า "รัฐบาลนี้ได้จัดการแก้ไขร่างพระราชบัญญัติปกครองคณะสงฆ์ไปแล้วเพียงใด เมื่อไรจะสำเร็จเข้ามาในสภานี้ได้" เนื่องจากเหตุผลของรัฐบาลก็คือ อยู่ในกระบวนการปรับแก้ไขกับคณะสงฆ์ ขณะที่สาเหตุเบื้องหลังนั้นมาจากความละเอียดอ่อนของปัญหาในคณะสงฆ์ที่รัฐบาลไม่กล้าตัดสินใจ โดยเฉพาะเมื่อมีนักการเมืองตัวแทนจากทั้งมหานิกาย คือ [[หลวงวิจิตรวาทการ]] อดีตมหาเปรียญ 5 ประโยค สำนัก[[วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฎิ์ราชวรมหาวิหาร |วัดมหาธาตุ]] ขณะที่ฝ่ายธรรมยุต คือ [[ทองสืบ ศุภะมาร์ค]] อดีตมหาเปรียญ 9 ประโยค [[วัดมกุฏกษัตริยาราม]] ทั้งคู่จึงออกแรงปกป้องผลประโยชน์ให้กับฝ่ายของตนอย่างเต็มที่ จนในท้ายที่สุด พ.ร.บ.ได้เข้าสู่ระเบียบวาระการประชุมในสภาผู้แทนราษฎรอีกครั้งในปี พ.ศ. 2484 เมื่อเดือนกันยายน และประกาศใช้ พระราชบัญญัติคณะสงฆ์ พ.ศ.2484 ใน วันที่ 14 ตุลาคม 2484 เป็นต้นมา<ref>ภิญญพันธุ์ พจนะลาวัณย์
== เครื่องราชอิสริยาภรณ์ ==
{{
{{จ.ม.}}
|