ผลต่างระหว่างรุ่นของ "เอียน สตีเวนสัน"
เนื้อหาที่ลบ เนื้อหาที่เพิ่ม
แปลจากวิกีอังกฤษ |
ลไม่มีความย่อการแก้ไข |
||
บรรทัด 47:
ในบทความประกาศ[[มรณกรรม]]ของสตีเวนสันใน[[หนังสือพิมพ์]]''[[เดอะนิวยอร์กไทมส์]]'' [[นักข่าว]]ได้เขียนว่า ผู้สนับสนุนมองเขาว่าเป็นอัจฉริยะที่คนเข้าใจผิด นักวิทยาศาสตร์โดยมากมองข้ามงานวิจัยของเขา และผู้กล่าวร้ายมองเขาว่าจริงใจแต่ถูกหลอกง่าย<ref name=Fox>{{harvp | Fox | 2007 }}</ref>
ชีวิตและผลงานของเขากลายเป็นประเด็นของหนังสือเชิงสนับสนุน 3{{nbsp}}งาน คือ ''Old Souls: The Scientific Search for Proof of Past Lives'' (1999) โดยนักข่าวของ''[[เดอะวอชิงตันโพสต์]]'' ทอม ชโรเดอร์, ''Life Before Life'' (2005) ของจิตแพทย์และผู้ร่วมงานที่มหาวิทยาลัยเวอร์จิเนียคือจิม ทักเกอร์และ ''Science, the Self, and Survival after Death'' (2012) โดยผู้ร่วมงาน{{nowrap |เอมิลี}} {{nowrap |วิลเลียมส์}} {{nowrap |เคลลี}}
[[#Criticism|ผู้ไม่เห็นด้วย]]โดยเฉพาะนักปรัชญาชาวอินเดียซี.ที.เค. ชารี (C. T. K. Chari, 1909-1993) และชาวออสเตรีย-อเมริกัน{{nowrap |พอล}} เอ็ดวาร์ดส (1923-2004) ได้ยกปัญหาหลายอย่างรวมทั้งข้ออ้างว่าเด็กหรือพ่อแม่ที่สตีเวนสันสัมภาษณ์หลอกเขา ว่าเขาถามคำถามนำเด็ก ว่าเขามักทำงานร่วมกับคนแปลซึ่งเชื่อสิ่งที่ผู้รับสัมภาษณ์กล่าว และว่าข้อสรุปของเขามี[[ความเอนเอียงเพื่อยืนยัน]] (confirmation bias) เพราะกรณีที่ไม่สนับสนุน[[สมมติฐาน]]ของเขาไม่ได้นับว่า เป็นหลักฐานค้าน<ref name="Carroll">{{harvp | Carroll |2009 }}</ref>
== พื้นเพ ==
| |||