ผลต่างระหว่างรุ่นของ "พระไชยบูลย์ ธมฺมชโย"

'''พระเทพญาณมหามุนี(ธมฺมชโย) (ไชยบูลย์ สุทธิผลธมฺมชโย)''' พระภิกษุในพุทธศาสนา ปัจจุบัน เป็นเจ้าอาวาส[[วัดธรรมกาย]] และประธาน[[มูลนิธิธรรมกาย]] เป็นพระราชาคณะชั้นเทพญาณ ฝ่ายวิปัสสนาธุระ มีนามตามสัญญาบัตรประกอบพัดยศสมณศักดิ์ว่า "พระเทพญาณมหามุนี ศรีธรรมโกศล โสภณภาวนานุสิฐ มหาคณิสสร บวรสังฆาราม คามวาสี"

พระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) เกิดเมื่อวันที่ [[22 เมษายน]] [[พ.ศ. 2487]] ณ คุ้งน้ำ[[แม่น้ำเจ้าพระยา]] [[ตำบลบ้านแป้ง]] [[อำเภอพรหมบุรี]] [[จังหวัดสิงห์บุรี]] โดยมีโยมบิดาชื่อ จรรยงค์ สุทธิผล โยมมารดาชื่อ จุรี สุทธิผล <ref>[http://www.dhammakaya.net/whoweare/Sun_of_peace_Ven.Dhammajayo_biography01_th.php ประวัติหลวงพ่อธัมมชโย: มาเกิดเพื่อสมานสามัคคี]</ref>

* เมื่อวันที่ ๕ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๔ ได้รับพระราชทานเลื่อนสมณศักดิ์เป็นพระราชาคณะฝ่ายวิปัสสนาธุระที่ พระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)

วันที่ [[20 กุมภาพันธ์]] [[พ.ศ. 2513]] พระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)และหมู่คณะรวมทั้งผู้มีจิตศรัทธาได้พัฒนาผืนนา 196 ไร่ เป็นสำนักสงฆ์ตามระเบียบการสร้างวัด ให้ชื่อว่า '''"ศูนย์พุทธจักรปฏิบัติธรรม"''' เมื่อ[[วันมาฆบูชา]] โดยมีคำขวัญคือ '''"สร้างวัดให้เป็นวัด สร้างพระให้เป็นพระ สร้างคนให้เป็นคนดี"''' ต่อมาได้เปลี่ยนชื่อ "ศูนย์พุทธจักรปฏิบัติธรรม" เป็น วัดพระธรรมกาย เมื่อ [[พ.ศ. 2524]]

ภายหลังจากที่พระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) ได้ก่อตั้งมูลนิธิธรรมกาย ต่อมาได้เข้าเป็นสมาชิกของ[[องค์การพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลก]]ในปี [[พ.ศ. 2529]] เข้าเป็นสมาชิกของ[[องค์การสหประชาชาติ]]ในปี [[พ.ศ. 2529]] และเข้าเป็นสมาชิกของ[[องค์การยุวพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลก]]ในปี [[พ.ศ. 2533]]

ภายหลังงานกฐินในปี พ.ศ. 2552 ได้เริ่มก่อสร้างศาสนสถานขึ้นอีกหลังหนึ่ง โดยให้ชื่อว่า "อาคารร้อยปีคุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง" ตามชื่อของแม่ชีอุบาสิกาที่ได้สอนธรรมะปฏิบัติให้แก่พระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)

ในปี [[พ.ศ. 2535]]วัดพระธรรมกายภายใต้การนำของพระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) ได้ขยายงานการเผยแผ่พระพุทธศาสนาออกไปวัดศูนย์สาขาในประเทศไทยและต่างประเทศ การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในต่างประเทศนั้น ได้สร้างศูนย์ปฏิบัติธรรมแห่งแรกขึ้นที่รัฐ[[แคลิฟอร์เนีย]] [[ประเทศสหรัฐอเมริกา]] ปัจจุบันมีวัดศูนย์สาขาใน[[ทวีปอเมริกา]] [[ทวีปยุโรป]] [[ทวีปแอฟริกา]] [[โอเชียเนีย]] และ[[ทวีปเอเชีย]] รวมทั้งวัดสาขาและศูนย์ปฏิบัติธรรมในประเทศไทยกว่า 100 แห่ง<ref>[http://www.dhammakaya.net/en/centers/center-continent วัดศูนย์สาขาในต่างประเทศ] </ref>

พระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) ได้ก่อตั้ง[[มหาวิทยาลัยธรรมกายแคลิฟอร์เนีย]] (Dhammakaya Open University ; DOU) <ref>[http://www.dou.us มหาวิทยาลัยธรรมกายแคลิฟอร์เนีย] </ref> ขึ้นที่ประเทศสหรัฐอเมริกา ซึ่งมีการสอนพระพุทธศาสนาแก่นักศึกษาทั่วโลก ด้วยระบบทางไกล ในระดับปริญญาตรีและ[[ปริญญาโท]] มีทั้งภาค[[ภาษาไทย]]และ[[ภาษาอังกฤษ]]

พระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)ยังมอบหมายให้ทำ[[พระไตรปิฎก]][[คอมพิวเตอร์]]ขึ้นตั้งแต่ ปี [[พ.ศ. 2527]] และสำเร็จสมบูรณ์ออกเผยแพร่ไปทั่วโลกในปี [[พ.ศ. 2539]]

</ref> และได้เกิด[[อุทกภัย]]อีกหลายครั้งใน[[ภาคกลาง]]ของไทย เป็นเวลาหลายเดือนพระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) ได้มอบหมายให้มูลนิธิธรรมกาย จัดเครื่องอุปโภคบริโภคไปช่วยเหลือตามวัดและชุมชนต่างๆ ในจังหวัดที่ประสบภัย เป็นเวลาหลายเดือนจนกระทั่งเข้าสู่ภาวะปกติ เมื่อเกิดภัยหนาวขึ้นในหลายจังหวัด พระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)ก็ได้ส่งผู้แทนไปมอบเครื่องกันหนาวแก่ประชาชนในท้องที่ต่างๆ เช่นกัน

ในปี พ.ศ. 2552 ภายหลังจากสิ้นสุดระยะเวลาการฝึกอบรมพระภิกษุในรุ่นกองพันสถาปนา และ กองพลสถาปนาแล้ว มีพระภิกษุจำนวนหนึ่งยังคงครองเพศสมณะ ในการนี้พระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) จึงได้ดำริ'''โครงการ "ธุดงค์ธรรมชัย"''' เพื่อให้พระภิกษุที่ผ่านการฝึกอบรมได้นำสิ่งที่ได้รับจากการอบรมนั้นไปพัฒนา รักษา และฟื้นฟูศรัทธาของพุทธศาสนิกชนในพื้นที่กันดารที่มีวัดร้าง ด้วยวิสัยทัศน์ที่ต้องการเปลื่ยนจากวัดร้างในพื้นที่ต่างๆ ทั่วประเทศไทยให้กลับเป็นวัดที่รุ่งเรือง เป็นที่พึ่งของพุทธศาสนิกชนอีกครั้ง โดยใช้ถ้อยคำที่สื่อสารในหมู่ชาววัดพระธรรมกายว่า "ทำวัดร้างให้กลายเป็นวัดรุ่ง"

วันจันทร์ถึงวันเสาร์ เวลา 19.30 น. - 22.00 น. พระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)จะทำการลงเทศน์สอนธรรมะสดผ่านระบบ[[อินเทอร์เน็ต]] และระบบโทรทัศน์เพื่อการศึกษาผ่าน[[ดาวเทียม]]ช่อง[[ดีเอ็มซี]]ในรายการ [[โรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา]] โดยเนื้อหาการเทศน์สอนครอบคลุมกรณีศึกษาเรื่อง [[กฎแห่งกรรม]] ที่มีการประยุกต์นำภาพและเพลงมาประกอบการเทศน์สอน ส่วนวันอาทิตย์ จะลงเทศน์สอนธรรมปฏิบัติในสองช่วงเวลาคือ 9.30 น. - 11.00 น. และ 13.30 น. - 16.00 น.

พระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)ได้เผยแผ่ธรรมะผ่านหนังสือและบทเพลงธรรมะจำนวนมาก ภายใต้นามแฝงว่า '''"ตะวันธรรม"''' อาทิ พระธรรมเทศนาพระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) ชุดธรรมะเพื่อประชาชน, เพลง ชีวิตสมณะ เป็นต้น

* 31 พฤษภาคม พ.ศ. 2547: องค์การอนามัยโลก ได้มอบถวายรางวัลงดบุหรี่โลก World No Tobacco Day Awards 2004ประจำปีพุทธศักราช 2547 แด่พระราชภาวนาวิสุทธิ์(สมณศักดิ์ในขณะนั้น) จากผลงานการรณรงค์ให้เยาวชนและประชาชนเลิกสุราและบุหรี่<ref>[http://www.wfby.org/news_tobacco-free.html Tobacco-free Campaign , The World Fellowship of Buddhist Youth]</ref>

* 5 ธันวาคม พ.ศ. 2554: ได้รับพระมหากรุณาธิคุณจากพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ พระราชทานเลื่อนสมณศักดิ์พระราชภาวนาวิสุทธิ์ เป็นพระราชาคณะชั้นเทพ ฝ่ายวิปัสสนาธุระ ที่ '''พระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) ศรีธรรมโกศล โสภณภาวนานุสิษฐ์ มหาคณิตสร บวรสังฆาราม คามวาสี

ในช่วง พ.ศ. 2540-2541 สื่อมวลชนได้จุดประเด็นวิพากษ์วิจารณ์พระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) และทีมงาน รวมถึงมีการเผยแพร่ข่าวเชิงลบอย่างต่อเนื่อง เช่น ประเด็นการยักยอกทรัพย์ และการบริหารเงินบริจาค และมีความพยายามเปลี่ยนการเรียกนามของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (สมณศักดิ์ในขณะนั้น) เป็น "นายไชยบูลย์ สุทธิผล" โดยด้วยความผิดทางพระธรรมวินัยขั้น[[ปาราชิก]] ในข้อหายักยอกทรัพย์ ซึ่งในขณะนั้นปรากฏว่ามีศิษยานุศิษย์บางส่วนได้เกิดความไม่มั่นใจและถอนตัวออกไปจากวัด แต่ในขณะเดียวกันก็ยังคงมีศิษยานุศิษย์ของวัดพระธรรมกายอีกจำนวนมากที่ยังคงมีความเลื่อมใสศรัทธาอย่างแรงกล้า และได้ออกมาปกป้องพระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) ว่าถูกขบวนการทำลายล้างวางแผนทำลายชื่อเสียงวัดพระธรรมกายและพระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) ผ่านสื่อมวลชนและการกดดันทางการเมืองและเจ้าคณะผู้ปกครองคณะสงฆ์ อีกทั้งเชื่อว่าบุคคลในห้องกระจกอาจมีส่วนรู้เห็นในการปลอมแปลงพระลิขิตสมเด็จพระสังฆราชเพื่อหวังผลในการจับสึกพระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) <ref>[http://www.bloggang.com/viewdiary.php?id=dmc&month=11-2006&date=08&group=11&gblog=5 ห้องกระจกคืออะไร?]</ref> ในขณะที่คณะวัดพระธรรมกายได้มีความพยายามออกแถลงการณ์เพื่อชี้แจงข้อสงสัยอยู่เป็นระยะ อย่างไรก็ตามขบวนการโจมตีวัดพระธรรมกายก็ยังคงพยายามชี้นำสังคมให้เกิดความเคลือบแคลงสงสัยวัดพระธรรมกายอยู่ตลอดเวลาเช่นกัน ภายหลังสื่อมวลชนทั้งหลายได้ออกมาขอขมาวัดพระธรรมกาย เพราะว่าได้ลงข่าวที่ไม่เป็นความจริงลงไปอย่างมากมาย ทำให้วัดพระธรรมกายและพระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)ได้รับความเสียหาย

ในระหว่างที่คดียังคงอยู่ในกระบวนพิจารณาในชั้นศาลพระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)และคณะวัดพระธรรมกาย ได้ปฏิเสธทุกข้อกล่าวหา แต่ในระหว่างการพิจารณาคดีดังกล่าว สื่อมวลชนบางสำนักได้นำเสนอข่าวแพร่สะพัดออกไปในทางเสื่อมเสีย จึงได้มีการฟ้องกลับสื่อมวลชนต่อขบวนการยุติธรรม ซึ่งต่อมาศาลอาญาได้พิพากษา ว่าการกระทำดังกล่าวของสื่อมวลชนเป็นความผิด และได้ลงโทษให้ประกาศข้อความขอขมาวัดพระธรรมกายและพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (สมณศักดิ์ในขณะนั้น) ทางหนังสือพิมพ์ หลายฉบับ ทั้งมติชน<ref>[http://www.kalyanamitra.org/news/goodnews/kalyanamitranews/GOODNEWS/innewswat/july/july07.jpg มติชน ฉบับวันเสาร์ที่ 19 กรกฎาคม พ.ศ. 2546]</ref> กรุงเทพธุรกิจ สยามรัฐ

กระทั่งในปี พ.ศ. 2549 สำนักงานอัยการสูงสุดได้ถอนฟ้องคดีทั้งหมดของพระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) หลังจากนั้นสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติได้ประกาศรับรองความบริสุทธิ์ของพระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) และมหาเถรสมาคมได้ส่งผู้แทนมายังวัดพระธรรมกายเพื่อถวายคืนตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกายแก่พระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) สำหรับประเด็นนี้นักวิชาการบางคน เช่น ดร.เจิมศักดิ์ ปิ่นทอง<ref name="เจิมศักดิ์ ปิ่นทอง">[http://www.dailynews.co.th/crime/121683 เจิมศักดิ์ ปิ่นือง], เจิมศักดิ์ ปิ่นทอง.</ref> นักวิจารณ์เหตุการณ์บ้านเมืองซึ่งถูกคดีอาญาหมิ่นประมาทผู้อื่น ศาลสั่งจำคุกในช่วง มิ.ย. 55 ที่ผ่านมา เคยเขียนบทความวิพากษ์คำตัดสินของศาลว่ามีการใช้อิทธิพลของผู้มีอำนาจระดับสูงเพื่อให้พระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)พ้นคดี{{ต้องการอ้างอิงตรงนี้}} ในขณะที่กลุ่มผู้สนับสนุนวัดพระธรรมกายได้ออกมาแย้งในรูปแบบต่างๆ ว่า คดีของวัดพระธรรมกายที่เกิดขึ้นเป็นเพราะมีการใช้อิทธิพลของผู้มีอำนาจระดับสูงกดดันหน่วยงานต่างๆ ที่เกี่ยวข้องให้ดำเนินคดีกับวัดพระธรรมกายและพระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)เช่นกัน ด้วยเหตุผลที่วัดพระธรรมกายเป็นศูนย์กลางของการดำเนินงานด้านการเผยแผ่พระพุทธศาสนา รวมถึงมีศิษยานุศิษย์ในทุกระดับชั้นของสังคมและทั่วโลก จึงเกรงว่าหมู่คณะวัดพระธรรมกายอาจมีอำนาจการต่อรองทางการเมืองการปกครองของประเทศไทย

ซึ่งการที่อัยการอ้างว่า นายไชยบูลย์ สุทธิผล ได้มอบทรัพย์คืนแก่วัดไปแล้ว ซึ่งคดียักยอกทรัพย์ก็ถือเป็นอันยุติลง สำหรับเรื่องคดีและคำถอนฟ้องนั้น เป็นเรื่องของการเขียนสำนวนคดีทางกฎหมาย จึงต้องเขียนไปในลักษณะเช่นนั้น แต่ในความเป็นจริง พระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)ไม่ได้นำเงินนั้นไปใช้ส่วนตัว และเงินนั้นเป็นเงินที่พระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)หามาสร้างและบำรุงวัด บำรุงพระพุทธศาสนา ดูแลพระภิกษุ สามเณร บุคลากร เจ้าหน้าที่ อาสาสมัครในวัด รวมทั้งสาธุชนที่มาปฏิบัติธรรมให้ได้รับความสะดวก เหมาะสมต่อการปฏิบัติบุญกิริยาวัตถุ 3 (ทาน ศีล ภาวนา) และปฏิบัติไตรสิกขา (ศีล สมาธิ ปัญญา) พระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) จึงไม่ได้กระทำผิดตามพระธรรมวินัยแต่อย่างใด เพราะไม่ได้ขโมย และไม่ได้นำเงินนั้นไปใช้จ่ายเพื่อประโยชน์ส่วนตัวแต่อย่างใด<ref name="ปาราชิก">[http://trang82.wordpress.com/2011/05/25/ปาราชิก-คืออะไร/ ปาราชิก], ปาราชิกคืออะไร.</ref>

พระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) มีแนวคิดที่จะรวมคณะสงฆ์ทั่วโลก เพื่อประชุมเปรียบเทียบคำสั่งสอนของพระพุทธศาสนาที่ปรากฏอยู่ในแต่ละนิกาย<ref>[http://www.kalyanamitra.org/u-ni-boon/main/index.php?option=com_content&task=view&id=518&Itemid=4 เป้าหมายการเผยแผ่พระพุทธศาสนาของวัดพระธรรมกาย]</ref> จึงเป็นที่มาของการวิพากษ์วิจารณ์ว่าพระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)ต้องการสร้างความยิ่งใหญ่ให้กับตนเอง ซึ่งทางกลุ่มผู้สนับสนุนได้โต้แย้งว่าการสร้างความสามัคคีให้เกิดขึ้นกับพุทธบริษัททั้งสี่นั้นเป็นหน้าที่ของชาวพุทธทุกคน ซึ่งการที่พระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)ตั้งใจสร้างความสามัคคีของชาวพุทธทั่วโลกให้เกิดขึ้นนั้น เป็นสิ่งที่ควรแก่การส่งเสริมและสนับสนุนมากกว่าการมุ่งร้ายทำลายกันเองระหว่างหมู่พุทธศาสนิกชน

วัดพระธรรมกายภายใต้การนำของพระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)มีความตั้งใจที่จะสร้างความสามัคคีของคณะสงฆ์และพุทธบริษัทสี่ทั่วโลก พระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)ได้ดำริโครงการต่างๆและสร้างงานบุญพิธีอันยิ่งใหญ่อย่างต่อเนื่องในรูปแบบต่างๆ เช่น การระดมทุนเพื่อการสร้างศาสนวัตถุขนาดใหญ่, การฝึกอบรมในโครงการต่างๆ อาทิ โครงการอบรมธรรมทายาท ซึ่งมีทั้งในรูปแบบของการอุปสมบทพระภิกษุ อบรมธรรมทายาทหญิง อบรมอุบาสิกาแก้วหน่ออ่อน โครงการฟื้นฟูศีลธรรมโลก โครงการเด็กดีวีสตาร์ โครงการตอบปัญหาธรรมะทางก้าวหน้า เป็นต้น โดยให้เหตุผลเพื่อการเผยแผ่และค้ำจุนพระพุทธศาสนา ในขณะที่ชาวพุทธชาวไทยส่วนหนึ่ง มองการกระทำดังกล่าวเป็นการกระทำที่สุดโต่ง ไม่สันโดษ ไม่สมถะ แอบแฝงเป็นพุทธพาณิชย์

แม้จะมีความไม่เห็นด้วยดังกล่าว พระเทพญาณมหามุนี(ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)ก็ยังมั่นคงในปณิธานที่จะบวชอุทิศชีวิต และถือหลักคติว่าคนเราเมื่อจะทำความดีแม้มีผู้ไม่เห็นด้วยก็จะต้องอดทนโดยต้อง "ไม่สู้ ไม่หนี แต่ให้ทำความดีเรื่อยไป" ซึ่งหลักการนี้นำมาจากโอวาทปาติโมกข์<ref name="โอวาทปาติโมกข์">[http://myfri3nd.myfri3nd.com/blog/2011/02/17/entry-2 โอวาทปาติโมกข์], โอวาทปาติโมก หลักการเผยแผ่พระพุทธศาสนา.</ref> ที่พระพุทธเจ้าท่านได้ตรัสไว้ในวันมาฆบูชา โดยยังลงเทศนาสั่งสอนธรรมะทุกวันอย่างต่อเนื่อง และตั้งใจที่จะอุทิศตนเผยแผ่ ''พระพุทธศาสนา'' เพื่อการปฏิบัติธรรมให้เข้าถึงพระธรรมกายแก่มหาชนทั้งภายในประเทศไทยและนานาประเทศทั่วโลกตราบจนหมดอายุขัย