ผลต่างระหว่างรุ่นของ "มินะทอร์"

ใน[[เทพปกรณัมกรีก]] '''มิโนทอร์''' ({{lang-en|Minotaur}}) เป็นสิ่งมีชีวิตซึ่งมีศีรษะเป็นโค มีกายเป็นคน<ref>[http://dictionary.reference.com/browse/Minotaur "Minotaur"] at dictionary.reference.com</ref> หรือที่[[โอวิด]] (Ovid) กวีโรมัน พรรณนาว่า "กึ่งคนกึ่งโค"<ref>''semibovemque virum semivirumque bovem'', according to [[Ovid]], ''[[Ars Amatoria]]'' 2.24, one of the three lines that his friends would have deleted from his work, and one of the three that he, selecting independently, would preserve at all cost, in the apocryphal anecdote told by [[Albinovanus Pedo]]. (noted by J. S. Rusten, "Ovid, Empedocles and the Minotaur" ''The American Journal of Philology'' '''103'''.3 (Autumn 1982, pp. 332-333) p. 332.</ref> มิโนทอร์พำนักอยู่ใน[[ลายวงกต|วงกต]]ซึ่งเป็นหมู่อาคารมีทางเดินคดเคี้ยวอยู่ ณ กลาง[[ครีต|เกาะครีต]]<ref>Labyrinth patterns as painted or inscribed do not have dead ends like a maze; instead, a single path winds to the center, where, with a single turn, the alternate path leads out again. See Kern, ''Through the Labyrinth'', Prestel, 2000, Chapter 1, and Doob, ''The Idea of the Labyrinth'', Cornell University Press, 1990, Chapter 2.</ref> และเป็นผลงานที่วิศวกร[[Daedalus|เดดาลัส]] (Daedalus) กับ[[Icarus|อีคารัส]] (Icarus) บุตร ร่วมกันสร้างสรรค์ขึ้นตามพระราชโองการ[[Minos|พระเจ้าไมนอส]] (Minos) แห่งเกาะครีต ภายหลัง มิโนทอร์ถูก[[Theseus|ธีเซียส]] (Theseus) วีรบุรุษชาวเอเธนส์ ประหารในวงกตนั้นเอง

นางพาซีฟาอีมีเสาวนีย์ให้เดดาลัสแกะสลักโคไม้ขึ้นตัวหนึ่ง ภายในเป็นช่องโปร่ง ภายนอกเอาหนังโคคลุมไว้ ตกแต่งดังโคจริง แล้วนางไต่เข้าไปในช่องเพื่อสวมโคไม้นั้น แล้วให้โคเผือกมาสมจรด้วยเรื่อยมาจนตั้งครรภ์ และให้กำเนิดอสุรกายมิโนทอร์ นางเลี้ยงดูบุตรเป็นอย่างดี แต่ครั้นมิโนทอร์เติบใหญ่ ก็เริ่มสำแดงวิสัยเดรัจฉาน จับข้าราชบริพารกินเป็นเครื่องยังชีพ ขณะที่พระเจ้าไมนอสทรงปริวิตกอยู่นั้น ปุโรหิตเมือง[[Delphi|เดลไฟ]] (Delphi) ทูลแนะนำว่า ให้ขังโคมิโนทอร์ไว้ในวงกต จึงมีพระบัญชาให้เดดาลัสสร้างขึ้นไว้ริมพระตำหนักในตำบล[[นอสซอส]] (Knossos)

งานเขียนทั่วไปในทางวรรณกรรมและกามวิสัยมุ่งพรรณนาการร่วมประเพณีระหว่างนางพาซีฟาอีและโคเผือกโดยอาศัยโคไม้ มีกวีนิพนธ์เรื่อง ''[[Heroides|เอพิสตูลีเฮโรอิดัม]] (Epistulae Heroidum)'' ของโอวิด เพียงเรื่องเดียวที่ระบุไว้เป็นอื่น โดยพรรณนาเหตุการณ์นี้ไว้อย่างสั้น ๆ ในตอนที่ธิดาองค์หนึ่งของนางพาซีฟาอีพร่ำบ่นถึงมารดาที่หลงรักโคเผือกอยู่ฝ่ายเดียวว่า "โคนั้นจำแลงเป็นเทวา พาซีฟาอี มารดาข้าตกอยู่ในบ่วงกามแห่งโคนั้น จึงนำมามาซึ่งเสียงก่นด่าและความหนักอกหนักใจ"<ref>Walter Burkert notes the fragment of [[Euripides]]' ''The Cretans'' (C. Austin's frs. 78-82) as the "authoritative version" for the Hellenes.</ref><ref>See R.F. Willetts, ''Cretan Cults and Festivals'' (London, 1962); Pasiphaë's union with the bull has been recognized as a mystical union for over a century: F. B. Jevons ("Report on Greek Mythology" ''Folklore'' '''2'''.2 [June 1891:220-241] p. 226) notes of Europa and Pasiphaë, "The kernel of both myths is the union of the moon-spirit (in human shape) with a bull; both myths, then, have to do with a sacred marriage."</ref>

[[File:Cima da Conegliano, Teseo uccide il Minotauro.jpg|200px|thumb|right|มิโนทอร์แบบหัวและกายอย่างคนอยู่บนตัวโค ขณะกำลังถูกธีเซียสประหาร]]