ผลต่างระหว่างรุ่นของ "รามายณะ"

ลดลง 35 ไบต์ ,  3 เดือนที่ผ่านมา
ไม่มีคำอธิบายอย่างย่อ
ป้ายระบุ: แก้ไขจากอุปกรณ์เคลื่อนที่ แก้ไขจากเว็บสำหรับอุปกรณ์เคลื่อนที่ การแก้ไขแบบเห็นภาพ
 
รามายณะเมื่อแพร่หลายในหมู่ชาวไทย คนไทยได้นำมาแต่งใหม่ก็เรียกว่า '''[[รามเกียรติ์]]''' ซึ่งมีหลายฉบับด้วยกัน ส่วนในหมู่ชาวลาวนั้น เรียกว่า [[พะลักพะลาม]] (พระลักษมณ์พระราม)
 
'''==ภูมิหลังของ''รามายณ'''''==
 
''รามายณ'' เป็นกวีนิพนธ์ที่ได้รับการยกย่องว่าเป็น “อาทิกาวฺย” หรือ  “กาวฺยอันดับแรก” เป็นมหากาพย์ที่สำคัญและได้รับความนิยมอย่างมากในกลุ่มชนที่นับถือศาสนาฮินดู ''รามายณ'' จัดเป็นวรรณคดีประเภท “อิติหาส” ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นเรื่องราวหรือเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเป็นเวลานานมาแล้ว
 
หลังจากที่ได้กล่าวคำพูด ''ฤษีวาลฺมีกิ'' ก็แปลกใจ เพราะเป็นคำกล่าวมีลักษณะเป็นฉันทลักษณ์แบบใหม่ เมื่อกลับมาที่อาศรมก็ยังคงคิดถึงเหตุการณ์และคำพูดนั้น ต่อมา ''พฺรหฺม'' ได้มาหมา ''ฤษีวาลมีกิ'' ที่อาศรม ''ฤษีวาลมีกิ'' จึงได้กล่าวถึงเรื่องเหตุการณ์ที่เกิดกับนกคู่นั้นและคำพูดของตนเองที่กล่าวออกมาให้ ''พฺรหฺม'' ฟัง  ''พฺรหฺม'' จึงกล่าวกับ ''ฤษีวาลมีกิ'' ว่า คำพูดที่ ''ฤษีวาลมีกิ'' กล่าวออกมาด้วยความโศกเศร้านั้น เป็นคำพูดที่อยู่ในรูปของร้อยกรอง ''“โศลก”'' และ ''พฺรหฺม'' ได้ให้ ''ฤษีวาลมีกิ'' ประพันธ์เรื่องราวของ ''ราม'' ที่ได้รับฟังจาก ''เทวฤษีนารท'' ด้วยรูปแบบฉันทลักษณ์ดังกล่าว
 
 
''รามายณ'' ทั้งหมดมีจำนวน 7 กาณฑะ (''กาณฺฑ)'' ตามการยอมรับของนักกวีชาวอินเดียในสมัยโบราณ เช่น ''ภาส, กาลิทาส, ภวภูติ'' และ ''ทิงฺนาค'' และนักวิจารณ์ที่ยิ่งใหญ่ชาวอินเดียคือ ''อานนฺทวรฺธน'' ทั้งหมดยอมรับ ''พาล-กาณฺฑร'' และ ''อุตฺตร-กาณฺฑ'' เป็นส่วนดั้งเดิมของ ''รามายณ'' ที่ ''ฤษีวาลมีกิ'' ได้ประพันธ์ แต่อย่างไรก็ตามการยึดถือนี้ขัดแย้งกับการศึกษาเกี่ยวกับภูมิหลังของ ''รามายณ'' ของนักวิชาการทั้งหลายในยุคหลัง ซึ่งศาสตราจารย์ เอช. ชโคบี (Prof. H. Jacobi) ได้ให้ความเห็นว่า ''รามายณ'' จำนวนทั้งหมด 7 กาณฑะที่สืบทอดมาจนถึงปัจจุบันนั้นมีส่วนหนึ่งได้รับการประพันธ์เพิ่มเติมขึ้นในภายหลัง ''รามายณ'' ฉบับดั้งเดิมนั้นมีเพียงแค่ 5 กาณฑะเท่านั้น (กาณฑะที่ 2 ถึงกาณฑะที่ 6) โดยเริ่มจาก ''อโยธฺยา-กาณฺฑ'' และจบลงด้วย ''ยุทธ-กาณฺฑ'' สำหรับกาณฑะที่เพิ่มเข้ามาภายหลังคือ กาณฑะที่ 1 ''พาล-กาณฺฑ'' และกาณฑะที่ 7 ''อุตฺตร-กาณฺฑ '' ซึ่งมีเหตุผลสนับสนุนดังนี้
 
5.     ใน ''พาล-กาณฺฑ'' และ ''อุตฺตร-กาณฺฑ'' มีบางเรื่องที่ขัดแย้งกับบางเรื่องในกาณฑะอื่นๆ เช่น ใน ''พาล-กาณฺฑ'' กล่าวว่า ''ลกฺษฺมณฺ'' วิวาห์กับ ''อูรฺมิลา''  แต่ใน ''อารณฺย-กาณฺฑ'' ว่า ''ราม'' ได้สั่งให้ ''ศูรฺปณขา'' ไปหา ''ลกฺษฺมณฺ'' โดยได้กล่าวว่า ''ลกฺษฺมณฺ'' ยังไม่ได้สมรส
 
 
== ตัวละครหลัก ==
1,338

การแก้ไข