ผลต่างระหว่างรุ่นของ "ลัทธิขงจื๊อใหม่"

{{Infobox Chinese|t=宋明理學|s=宋明理学|l="Song-Ming [dynasty] rational idealism"|p=Sòng-Míng lǐxué|w=Sung⁴-Ming² li³-hsüeh²|gr=Sonq-Ming liishyue|j=Sung³-Ming⁴ lei⁵-hok⁶|y=Sung-Mìhng léih-hohk}} ลัทธิขงจื่อใหม่ ( Chinese : 宋明理学 (ซ่งหมิงหลี่เสวฺ) ย่อให้สั้นๆ เป็น 理学 (หลี่เสวฺ) ) เป็นหลัก[[ศีลธรรม]] [[จริยธรรม]] และ [[อภิปรัชญา]]ใน[[ ปรัชญาจีน |ปรัชญาจีน]] ซึี่งได้รับอิทธิพลจาก[[ลัทธิขงจื๊อ|ลัทธิขงจื่อ]] และมีต้นกำเนิดโดย[[ ฮั่นหยู |หานอวี้]] และ [[ Li Ao (ปราชญ์) |หลี่อ้าว]] (772–841) ในสมัย[[ราชวงศ์ถัง|ราชวงศ์ซ่ง]] และมีความโดดเด่นในช่วง[[ราชวงศ์ซ่ง]]และ[[ราชวงศ์หมิง]] ▼

ลัทธิขงจื่อใหม่เป็นความพยายามที่จะสร้าง[[ลัทธิขงจื๊อ|ลัทธิขงจื่อ]]ที่มีเหตุผลและมีรูปแบบทางโลกมากขึ้น โดยการปฏิเสธเรื่องไสยศาสตร์และเรื่องลึกลับซึ่งเป็นองค์ประกอบของ[[ลัทธิเต๋า]]และ[[ศาสนาพุทธ|พุทธศาสนา]] ที่มีอิทธิพลต่อลัทธิขงจื่อในระหว่างสมัยราชวงศ์ฮั่นและยุคหลังราชวงศ์ฮั่น <ref>{{cite book|last= Blocker |first=H. Gene|last2= Starling |first2=Christopher L.|year=2001 | page= 64|title=Japanese Philosophy|publisher=SUNY Press}}</ref> ถึงแม้ลัทธิขงจื่อใหม่จะวิจารณ์ลัทธิเต๋าและพุทธศาสนาก็ตาม แต่แนวคิดทั้งสองสายนี้กลับมีอิทธิพลต่อปรัชญา ซึ่งลัทธิขงจื่อใหม่ก็ได้ยืมคำศัพท์และแนวคิดบางอย่างจากพุทธและเต๋ามาใช้อธิบายแนวคิดทางอภิปรัชญา อย่างไรก็ตามลัทธิขงจื่อใหม่ก็แตกต่างจากพุทธศาสนาและลัทธิเต๋าที่อธิบาย [[อภิปรัชญา]]ซึ่งเป็นแรงกระตุ้นสำหรับการพัฒนาจิตวิญญาณ การสว่างวาบทางปัญญาของศาสนา และความเป็นอมตะ นักปรัชญาขงจื่อใหม่ใช้อภิปรัชญาเป็นแนวทางในการพัฒนาปรัชญาเชิง[[จริยธรรม]]อย่างมีเหตุผล <ref name="huang5"/><ref name="CSB">{{Harvnb|Chan|2002|p=460}}.</ref>▼