หลังการเข้ามาของ[[บริติชราช]] ได้สลายอำนาจของราชาในแต่ละแคว้นลง ส่งผลให้ชุมชนศิลปกรรมของเทวสถานซึ่งมักมีราชาเป็นองค์อุปถัมภ์เป็นอันต้องเสื่อมและเสียอำนาจตามไปด้วย ด้วยเหตุผลนี้จึงส่งผลให้เทวทาสีสูญเสียผู้อุปถัมภ์ไปตาม นักปฏิรูปจำนวนมากได้ออกมาเคลื่อนไหวให้มีการออกระเบียบห้ามมีการถวายเทวทาสีให้แก่เทวสถาน และห้ามการเป็นเทวทาสีให้เป็นข้อัคับข้อคับทางกฏหมาย เจ้าอาณานิคมเกิดการถกเถียงขึ้นอย่างมาก ทั้งในหน่วยงานและนักวิชาการตะวันตก แต่ชาวบริเตนเจ้าอาณานิคมไม่สามารถแยกเทวทาสีออกจากนักเต้นริมทางที่ไม่เกี่ยวข้องกับทางศาสนาออกได้ ส่งผลให้ศิลปะพื้นเมืองเสื่อมลงและขาดการสนับสนุน<ref>Crooke, W., , Encyclopaedia of Religion and Ethics, Vol. X, Eds., James Hastings and Clark Edinburg, Second Impression, 1930.</ref><ref>Iyer, L.A.K, Devadasis in South India: Their Traditional Origin And Development, Man in India, Vol.7, No. 47, 1927.</ref><ref>{{cite web|author=V.Jayaram |url=http://www.hinduwebsite.com/hinduism/h_prostitution.asp |title=Hinduism and prostitution |website=Hinduwebsite.com |date= |accessdate=28 April 2013}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.history.ac.uk/reviews/paper/daudAli.html|title=Donors, Devotees, and Daughters of God: Temple Women in Medieval Tamilnadu - Reviews in History|website=History.ac.uk|accessdate=20 November 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20070927210025/http://www.history.ac.uk/reviews/paper/daudAli.html|archive-date=27 September 2007|url-status=dead}}</ref>