'''ศาสนาผี''' เป็นศาสนาดั่งเดิมกลุ่ม[[ชาวไท|เครือไต]] ศาสนานี้มีลักษณะเป็น[[สรรพเทวนิยม]] และแบบลักษณ์[[พหุเทวนิยม]]-[[วิญญาณนิยม]] ซึ่งรวมบทบาท[[เชมัน|หมอผี]] อันมีพื้นฐานมาจากความความเชื่อความศรัทธาของชนชาติ[[ไท|ชาวไท]]ที่เชื่อว่ามีผีหรือเทพสิงสถิตย์อยู่ทุกในทุกๆที่ ความเชื่อนี้กลุ่มชาติพันธุ์ลาวประมาณ 30.7% นับถือ <ref>[http://www.pewforum.org/files/2012/12/globalReligion-tables.pdf Pew Research Center's Global Religious Landscape 2010 - Religious Composition by Country].</ref><ref name="Yoshihisa2006">Yoshihisa Shirayama, Samlane Phompida, Chushi Kuroiwa, 2006. p. 622, quote: «[...] Approximately 60 to 65% of the population, most of whom are Lao Lum (people of the lowlands) follow Buddhism. About 30% of the population, on the other hand, hold an animist belief system called "Sadsana Phee" [...]».</ref><ref name="Sprenger">Guido Sprenger. ''Modern Animism: The Emergence of "Spirit Religion" in Laos''. Local Traditions and World Religions: The Appropriation of “Religion” in Southeast Asia and Beyond. 2014.</ref> และ[[ชาวไท]]กลุ่มอื่นๆที่มีการนับถือทั่วไปตามแต่ละท้องถิ่น กลมกลืนไปกับศาสนาใหม่ที่เผยแพร่เข้ามาในดินแดนแถบประเทศไทย โดยมีประเพณีคล้ายคลึงกันระหว่าง[[ภาคอีสาน (ประเทศไทย)|คนอีสาน]][[คนไทย]]และกลุ่มชาติพันธุ์[[ชาวไท|ไท]]ในประเทศหลายประเทศในทางปฏิบัติ แต่ทั้งนี้การนับถือศาสนาผีหาได้ปรากฏเฉพาะ[[ชาวไท]]ไม่ ชาวขมุและมอญ-เขมรอื่นๆ ตลอดจนกลุ่มชาติพันธุ์ม้ง-เมี่ยน ทิเบต-พม่า และกลุ่มชาติพันธุ์อื่นของลาวก็มีการนับถือผีในลักษณะใกล้เคียงกัน<ref name="Sprenger"/>
ผี เป็น[[เทพารักษ์]]สิ่งปลูกสร้างหรือพื้นที่ของสถานที่ สิ่งหรือปรากฏการณ์ธรรมชาติ ผียังเป็นวิญญาณบรรพบุรุษและวิญญาณอื่นที่ปกปักษ์ผู้คน และยังมีวิญญาณมุ่งร้าย เทพารักษ์สถานที่ เช่น ผีวัด และหลักเมือง มีการเฉลิมฉลองด้วยการชุมนุมของชุมชนและการถวายอาหาร การแปลงเทพเจ้าฮินดูรวมอยู่ในรายการเทพเจ้าด้วย เทพเจ้ามิใช่ฮินดูพื้นเมืองเรียก ผีแถน <ref>Poulsen, A. (2007). ''Childbirth and Tradition in Northeast Thailand. Copenhagen, Denmark: Nordic Institute of Asian Studies.</ref> ผีแถนพบทั่วไป บางตนเชื่อมโยงกับธาตุสากล คือ สวรรค์ ดิน ไฟและน้ำ
