ผลต่างระหว่างรุ่นของ "โลกิยานุวัติ"
เนื้อหาที่ลบ เนื้อหาที่เพิ่ม
Miwako Sato (คุย | ส่วนร่วม) ไม่มีความย่อการแก้ไข |
Miwako Sato (คุย | ส่วนร่วม) ไม่มีความย่อการแก้ไข |
||
บรรทัด 5:
การทำให้เป็นฆราวาสมีความหมายหลายระดับ ทั้งในทางทฤษฎีและกระบวนการทางประวัติศาสตร์ นักทฤษฎีสังคมอย่าง [[คาร์ล มากซ์]], [[ซิกมุนด์ ฟรอยด์]], [[มักซ์ เวเบอร์]], และ [[เอมิล ดูร์ไกม์]] ตั้งสมมุติฐานว่า การทำให้สังคมทันสมัยอาจรวมถึงการทำให้[[ความเลื่อมใสในศาสนา]]ลดระดับลง การศึกษาวิจัยเกี่ยวกับกระบวนการดังกล่าวเป็นไปเพื่อนิยามลักษณะหรือขอบเขตที่ถือว่า ลัทธิ จารีต หรือสถาบันทาง ศาสนา สิ้นความสำคัญทางสังคมลง นักทฤษฎีบางคนก็แย้งว่า การทำให้อารยธรรมสมัยใหม่มีความเป็นฆราวาสนั้นส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากการไม่สามารถปรับความต้องการในทางจริยธรรมและจิตวิญญาณของหมู่มนุษย์ให้เข้ากับความก้าวหน้าอันเร็วรวดของวิทยศาสตร์กายภาพ<ref>See [http://www.religion-online.org/showarticle.asp?title=472 text]</ref>
นอกจากนี้ ในทางประวัติศาสตร์และศาสนา การทำให้เป็นฆราวาสยังมีความหมายอื่นอีก<ref>Casanova, Jose (1994). ''Public Religions in the Modern World''. University of Chicago Press, pg. 13. {{ISBN|0-226-09535-5}}</ref> ถ้าใช้กับ[[การทำให้เป็นฆราวาส (ศาสนสมบัติ)|ศาสนสมบัติ]] (church property) แล้ว ในทางประวัติศาสตร์ จะหมายถึง การนำทรัพย์สินของศาสนจักรมาเป็นของฆราวาส เช่น กรณีที่[[พระเจ้าเฮนรีที่ 8 แห่งอังกฤษ|เฮนรีที่ 8]] ทรง[[การยุบอาราม|ยุบเลิกอาราม]]ในอังกฤษ ตลอดจนกรณี
การทำให้เป็นฆราวาสยังสามารถหมายถึงการที่ผู้ควบตำแหน่งทางปกครองและทางศาสนา เช่น [[เจ้าชายมุขนายก]] ประกาศตนเป็นฆราวาสและไม่ขึ้นกับศาสนาอีก ดังกรณีของ [[Gotthard von Kettler]] ผู้นำคนสุดท้ายของ[[Livonian Order|คณะลิโวเนีย]] (Livonian Order)
|