ผลต่างระหว่างรุ่นของ "ทิวซิดิดีส"

ไม่มีคำอธิบายอย่างย่อ
 
 
'''ทิวซิดิดีส''' ({{lang-en|Thucydides}}; {{lang-grc|Θουκυδίδης}}, ''{{transl|grc|ธู-คู-ดิ-แดส}}''; ช่วง 460 – 395 ปีก่อนคริสต์ศักราช) เป็น[[นักประวัติศาสตร์]]ชาว[[กรีก]] และเป็นผู้เขียนเรื่อง[[ประวัติศาสตร์ของสงครามเพโลพอนนีเซียน]] (History of the Peloponnesian War) ซึ่งบรรยายถึงเหตุการณ์ และชนวนสาเหตุของมหา[[สงครามเพโลพอนนีเซียน]] ซึ่งเป็นความขัดแย้งทางทหารระหว่าง[[สปาร์ตา]]กับ[[เอเธนส์]]ในช่วงระหว่าง ปี 500 ถึง 411 ก่อน[[คริสต์ศักราช]] ตัวทิวซีดิดีสเองก็มีความเกี่ยวข้องกับสงครามนี้ในฐานะนักการทหารระดับแม่ทัพของเอเธนส์ และเคยนำทัพเอเธนส์รบในต่างแดนหลายครั้ง แต่ความล้มเหลวในสมรภูมิที่แอมฟิโปลิส ทำให้ท่านถูกเนรเทศตามกฎหมายของเอเธนส์ ทิวซิดิดีสได้รับการขนานนามว่าเป็นบิดาแห่งประวัติศาสตร์เชิง[[วิทยาศาสตร์]] เนื่องจากมาตรฐานที่เข้มงวดในเรื่องของการรวบรวมพยานหลักฐาน และการวิเคราะห์ในด้านเหตุและผล โดยปราศจากการอ้างอิงถึงความเกี่ยวข้อง หรือการแทรกแทรงจากเทพเจ้า ซึ่งจะพบได้จากสรุปใจความสำคัญที่ระบุไว้ในบทคำนำในงานเขียนของท่าน
 
นอกจากนั้นแล้วทิวซิดิดีสก็ยังได้รับสมญานามว่า เป็นบิดาแห่งสถาบันการศึกษาในด้านสำนักความคิด[[สัจนิยม]]ทางการเมือง ซึ่งมองเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างชาติว่า เป็นเรื่องที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของอำนาจมากกว่าความชอบธรรม งานเขียนสำคัญจากยุคสมัยกรีกโบราณในงานของเขาท่าน ยังคงได้รับการศึกษาอย่างแพร่หลายในสถาบันวิชาการทหารบกชั้นสูง และบทสนทนาโบราณระหว่างทหารเอเธนส์กับผู้ปกครองชาวเมเลียน (The Melian Dialogue) ที่บันทึกไว้ในงานเขียนหนังสือประวัติศาสตร์ของทิวซิดิดีสสงครามเพโลพอนนีเซียน ก็ยังทรงอิทธิพลต่องานเขียนในด้านทฤษฎีความสัมพันธ์ระหว่างประเทศมาจนปัจจุบัน
 
โดยทั่วไปแล้วทิวซิดิดีสแสดงความสนใจในเรื่องการพัฒนาของและความเข้าใจธรรมชาติของมนุษย์เพื่ออธิบายถึงพฤติกรรมในวิกฤตการณ์ดังเช่น การเกิดโรคระบาด การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ (ดังเช่นประสบการณ์จาก The Mieliansกรณีของชาว[[ยุทธการปิดล้อมเมลอส|เมเลียน]]) และสงครามกลางเมือง
 
== ชีวิต ==
แม้ว่าจะมีชื่อเสียงในด้านของนักประวัติศาสตร์ แต่นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่มีความรู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับชีวิตของทิวซิดิดีส ข้อมูลที่น่าเชื่อถือได้มากที่สุดมาจากงานเขียนเรื่อง[[ประวัติศาสตร์ของสงครามเพโลพอนนีซัส]]ซึ่งได้บอกถึงสัญชาติ พื้นเพ และภูมิลำเนาของเขานั่นเอง ทิวซิดิดีสบอกให้เรารู้ถึงการต่อสู้ของตนเองในสงคราม การติดโรคระบาด และถูกเนรเทศโดยระบบประชาธิปไตย
หลักฐานจากยุคสมัยกรีกโบราณ
ทิวซิดิดีสระบุว่าตนเองเป็นชาวเอเธนส์ บิดาชื่อ[[โอโลรัส]]และมาจากเขตปกครองชาวเอเธนส์แห่งฮาลิมัส ทิวซิดิดีสรอดชีวิตจากโรคระบาดในเอเธนส์ซึ่งได้คร่าชีวิตชาวเพริคลีส และชาวเอเธนส์อื่น ๆ อีกไปเป็นจำนวนมากมาย ทิวซิดิดีสบันทึกด้วยว่าเป็นเจ้าของเหมืองทองที่ Scapte Hyle (ตามตัวอักษร “Dug Woodland”) บริเวณเขตชายฝั่งทะเลของเมืองเทรซ ซึ่งตั้งอยู่ตรงข้ามกับเกาะ Thasos
 
เพราะอิทธิพลงานเขียนของเขาในเขตปกครองชาวเทรซ ทิวซิดิดีสจึงได้รับการส่งตัวไปเป็นเสนาธิการทหาร ณ Thasos ปีก่อนคริสต์ศักราช 424 ปี ในช่วงระหว่างฤดูหนาวก่อนคริสต์ศักราช 424 – 423 ปี Brasidas เสนาธิการทหารของสปาร์ตัน บุกโจมตีเมืองแอมฟิโพลิสโดยใช้เวลาแล่นเรือมาทางทิศตะวันตกเพียงครึ่งวันจาก Thasos บริเวณชายฝั่งเทรซ Eucles ผู้บัญชาการทหารฝ่ายเอเธนส์แห่งแอมฟิโพลิสจึงของความช่วยเหลือจากทิวซิดิดีสBrasidas ตระหนักถึงการปรากฏตัวของทิวซิดิดีสที่ Thasos รวมถึงอิทธิพลของเขาต่อพลเมืองแอมฟิโพลิสและเกรงต่อความช่วยเหลือทางทะเลที่กำลังจะมาถึง จึงเสนอเงื่อนไขที่ชาญฉลาดพอสมควรต่อชาวแอมฟิโพลิสเพื่อให้ยอมจำนนซึ่งชาวเมืองก็ยอมรับเงื่อนไขนั้น ดั้งนั้นเมื่อทิวซิดิดีสเดินทางมาถึงแอมฟิโพลิสก็อยู่ภายใต้การปกครองของสปาร์ตันไปแล้ว (ดูจากยุทธการที่แอมฟิโพลิส) แอมฟิโพลิสเป็นจุดยุทธศาสตร์จุดใหญ่ที่สำคัญและข่าวการพ่ายแพ้ก็นำมาซึ่งความหวาดหวั่นอย่างใหญ่หลวงสู่เอเธนส์ทิวซิดิดีสจึงถูกกล่าวหา ถึงแม้จะยืนยันว่าข้อกล่าวหาดังกล่าวไม่ใช่ความผิดของเขา และเพราะไม่สามารถไปถึงแอมฟิโพลิสตามเวลาโดยไม่มีเหตุผลที่ดีเพียงพอ เพราะความล้มเหลวของเขาที่ไม่สามารถรักษาแอมฟิโพลิสไว้ได้ ทิวซิดิดีสจึงถูกเนรเทศ
หลักฐานที่เหลืออยู่เกี่ยวกับชีวิตของทิวซิดิดีส มาจากหลักฐานในยุคโบราณต่อมาซึ่งค่อนข้างน่าเชื่อถือน้อยกว่า จากข้อมูลของ Pausanias นักภูมิศาสตร์ชาวกรีก กล่าวว่าบุคคลที่ชื่อ Oenobius สามารถอนุญาตให้ Thucydedes กลับเอเธนส์ได้ตามกฎหมาย สันนิษฐานว่าอยู่ในช่วงเวลาสั้น ๆ หลังจากที่แอมฟิโพลิสยอมจำนนและจุดสิ้นสุดของสงครามในช่วงก่อนคริสต์ศักราช 404 ปี Pausanias ยังระบุว่า ทิวซิดิดีสถูกฆาตกรรมระหว่างเดินทางกลับเอเธนส์ ยังมีข้อสงสัยอีกมากในบันทึกนี้ ดูจากหลักฐานที่กล่าวว่าทิวซิดิดีสมีชีวิตอยู่ในช่วตอนปลายก่อนคริสต์ศักราช 397 ปี Plutarch ผู้พิพากษาและทูตชาวกรีก ยืนยันว่า ทิวซิดิดีสยังมีชีวิตอยู่เมื่อกลับสู่เอเธนส์และอาศัยอยู่ในห้องใต้ดินของครอบครัว Cimon
 
เรื่องราวการบรรยายประวัติศาสตร์ของทิวซิดิดีสจบลงอย่างห้วน ๆ โดยหยุดอยู่ที่ช่วงกลางของก่อนคริสต์ศักราชปีที่ 411 ปีก่อนคริสต์ศักราช ได้ถูกแปลตามรูปแบบดั้งเดิมโดยระบุซึ่งมักเข้าใจกันว่าเขาท่านตายขณะกำลังเขียนหนังสือ แม้ว่ารายละเอียดอื่น ๆ ได้ถูกหยิบยกขึ้นมา
 
== การศึกษา ==
 
== บุคลิก ==
ข้อสรุปเกี่ยวกับบุคลิกของทิวซิดิดีส สามารถดึงออกมา (ด้วยความระมัดระวัง) ได้จากงานเขียนของเขาเท่านั้น ความมีไหวพริบในเชิงเสียดสีอย่างมีอารมณ์ขันของเขาคือหลักฐานทั้งหมด เช่นเมื่ออยู่ระหว่างการเขียนบรรยายถึงโรคระบาดในชาวเอเธนเนี่ยน เขาหมายเหตุไว้ว่าชาวเอเธนส์ที่แก่ชราดูเหมือนจะจดจำบทกวีสั้น ๆ ซึ่งกล่าวว่า Dorian War จะนำมาซึ่ง “ความตายอันใหญ่หลวง” บางข้อยืนยันระบุว่าบทกวีนั้นแท้จริงแล้วเกี่ยวกับ “ภาวะข้าวยากหมากแพงอย่างรุนแรง” (limos) และเป็นเพียงการรำลึกถึง “ความตาย” (loimos) จากโรคระบาด ทิวซิดิดีสจึงหมายเหตุไว้ด้วยว่า สงคราม Dorian อื่น ๆ ควรจะเกิดขึ้น เวลานี้เข้าสู่ช่วงข้าวยากหมากแพง บทกวีจะได้รับการจดจำว่าเป็น “ภาวะข้าวยากหมากแพง” และการกล่าวอ้างใด ๆ ถึง “ความตาย” จึงลืมเลือนไปในที่สุด
 
ทิวซิดิดีส ยกย่องชื่นชม Pericles[[เพริคลีส]] และเห็นด้วยกับยอมรับพลังเหนือผู้คนของเขาดึงดูดแห่งบุคลิกภาพที่เพริคลีสใช้ความคุมชาวเอเธนส์ ทั้งยังแต่ท่านแสดงออกอย่างชัดเจนถึงความรังเกียจ ที่มีต่อพวกนักปลุกระดมทางการเมืองผู้ซึ่งที่คอยติดตามเขาเพริคลิส ทิวซิดิดีสไม่เห็นด้วยกับการก่อการจลาจลเพื่อทั้งม็อบฝูงชนในระบอบประชาธิปไตยหรือพวก และแนวคิดประชาธิปไตยหัวรุนแรงแบบเปิดกว้างอย่างที่เพริคลีสสนับสนุน Pericles เป็นผู้ก่อตั้งเพียงแต่คิดท่านเห็นว่าควรจะระบอบประชาธิปไตยเป็นสิ่งที่ยอมรับเชื่อมือได้ หากว่าประเทศมีผู้นำที่ดีและมีความสามารถอย่างเพริคลีส<ref โดยทั่วname="ThII65">Thucydides, [[s:History of the Peloponnesian War/Book 2#2:65|2.65]]</ref> อย่างไรก็ดี ไปทิวซิดิดีสจะแสดงออกถึงความคิดที่ไม่มีอคติหรือการต่อต้าน ในการนำเสนอเขียนบรรยายเหตุการณ์ของเขาทางการเมืองที่เกิดขึ้นอย่างเป็นภาวะวิสัย เช่น การกล่าวท่านพูดถึงผลกระทบด้านลบจากความล้มเหลวของตนเองที่ตัวท่านเองในฐานะแม่ทัพใน[[สมภูมิแอมฟิโพลิสอย่างย่อฟิโพลิส]] ๆ อย่างไรแต่บางทีท่านก็ตามบางครั้งความรู้สึกอดไม่ได้ที่เข้มข้นก็ผลักดันออกมาจะตำหนินักการเมืองที่คอยปลุกปั่นประชาชน ดังเช่นในการประเมิณค่าต่อ Cleon[[คลีออน]]<ref และname="ThIII36">Thucydides, Hyperbolus[[s:History นักปลุกระดมประชาชนอย่างแสบสันของเขาof บางครั้งthe CleonPeloponnesian ก็มีส่วนเกี่ยวข้องกับการถูกเนรเทศWar/Book 3#3:36|3.36]]</ref> <ref name="ThIV27">Thucydides, [[s:History of the Peloponnesian War/Book 4#4:27|4.27]]</ref> เนื่องมาจากว่าคลีออนเป็นศัตรูทางการเมืองของทิวซิดิดีสท่าน และตัวท่านเองไม่ค่อยศรัทธาระบอบประชาธิปไตยนัก
 
 
== ประวัติศาสตร์ของสงครามเพโลพอนนีเซียน ==
{{Main|ประวัติศาสตร์ของสงครามเพโลพอนนีเซียน}}
 
ทิวซิดิดีส ถูกเนรเทศอย่างสมบูรณ์ตามปกติวิสัยของสงครามอย่างขมขี่นและได้มีส่วนเกี่ยวพันกับพฤติกรรมเกินขอบเขตที่มนุษย์เป็นไปตามธรรมชาติซึ่งก็คือการหันไปพึ่งพาความฉลาดตามสถานการณ์ดังกล่าว หลักฐานนี้ปรากฏอยู่ในงานวิเคราะห์ของเขาเรื่องความรับผิดชอบต่อความโหดร้ายในระหว่างความขัดแย้งของประชาชนใน Corcvara ซึ่งประกอบด้วยวลีที่กล่าวว่า “สงครามคือครูแห่งความโหดร้าย”
 
== ปรัชญาความคิด ==
1,631

การแก้ไข