ผลต่างระหว่างรุ่นของ "พระแม่มาเหศวรี"

'''พระแม่มเหศวรี'''({{lang-sa|माहेस्वरी }}{{lang-en|Maheshvari}})เป็น[[เทวีในศาสนาฮินดู]]องค์หนึ่งในคณะของ[[พระแม่สัปตมาตฤกา]] โดยถือว่าเป็นพลังของ[[พระศิวะ|พระอิศวร]]และ[[พระแม่ปารวตี|พระอุมาเทวี]] ใน[[ศาสนาฮินดู]]และยังปรากฎปรากฏ[[เทวรูป]]ใน[[ประเทศไทย]]ที่[[ประเทศไทย]][[เทวสถานโบสถ์พราหมณ์]] [[กรุงเทพมหานคร]]โดยประดิษฐานในบุษบกขนาบข้างร่วมกับ[[เทวรูป]][[พระวิษณุ|พระนารายณ์]]และ[[เทวรูป]][[พระลักษมี]] ในหอพระนารายณ์. ทั้งยังปารกฎใน[[จิตรกรรม]]ฝาผนัง[[วัดบวรสถานสุทธาวาส]]และสมุดข่อยตำราเทพเจ้าในช่วงต้นของกรุงรัตนโกสินทร์.

ในภาษาสันสกฤต คำว่า มเหศวร นั้นหมายถึง [[พระศิวะ|พระอิศวร]]และคำว่า มเหศวรี นั่นย่อมหมายถึง [[พระแม่ปารวตี|พระอุมาเทวี]]พระชายาของ [[พระศิวะ|พระอิศวร]]และใน[[ศาสนาฮินดู|ศาสนาพราหมณ์]]ใน[[ประเทศอินเดีย]]ซึ่งเป็นต้นฉบับนั้น หาก[[เทวรูป]][[พระวิษณุ|พระนารายณ์]]แล้วขนาบข้างด้วย[[เทวรูป]][[เทวี]]สองพระองค์นั้น คือ [[พระลักษมี]]และ[[พระแม่ภูมี|พระภูเทวี]] ซึ่งลักษณะนี้ส่วนใหญ่นิยมปารากฏในภาคใต้ของ[[ประเทศอินเดีย]]แต่ปรากฎปรากฏว่าเมื่อเข้ามาถึง[[ประเทศไทย]] คติได้ผันแปรไป กลายเป็นพระลักษมีและพระมเหศวรีไปแทน [[พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว]](รัชกาลที่6)ทรงพระราชวิจารณ์ไว้ในหนังสือพระเป็นเจ้าของพราหมณ์ในทำนองว่า เป็ฯความเข้าใจผิดของพราหมณ์ไทย ที่คิดว่าชื่อ [[พระลักษมี]]และชื่อมเหศวรี เป็นคนละองค์กัน แต่ที่แท้แล้วทรงเห็นว่าทั้งสองชื่อหมายถึงพระเทวีพระองค์เดียวกันคือ [[พระลักษมี]] ดังนั้นจึงอาจอนุมานได้ว่า[[พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว]]ทรงเป็นต้นทางของคติในเมืองไทยที่ว่า[[พระนารายณ์]]ทรงมีพระชายาเพียงพระองค์เดียวคือ[[พระลักษมี]] ซึ่งตรงกับพระราชประสงค์จำนงหมายในเวลานั้นเช่นกัน.