ผลต่างระหว่างรุ่นของ "หมาจิ้งจอกแดง"

หมาจิ้งจอกแดง นับเป็นหมาจิ้งจอกชนิดที่มีการกระจายพันธุ์อย่างกว้างขวางที่สุด และนับเป็น[[ต้นแบบ (ชีววิทยา)|ต้นแบบ]]ของหมาจิ้งจอกทั้งหมด<ref>Wozencraft, W. Christopher (16 November 2005). "Order Carnivora (pp. 532-628)". In Wilson, Don E., and Reeder, DeeAnn M., eds. Mammal Species of the World: A Taxonomic and Geographic Reference (3rd ed.). Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2 vols. (2142 pp.). ISBN 978-0-8018-8221-0. OCLC 62265494. http://www.bucknell.edu/msw3/browse.asp?id=14000865</ref> ดังนั้น จึงปรากฏในวัฒนธรรมและความเชื่อของชนชาติต่าง ๆ มาแต่โบราณ โดยชาวตะวันตก หมาจิ้งจอกจะเป็นสัญลักษณ์ของความเจ้าเล่ห์ และปรากฏใน[[นิทาน]]พื้นบ้าน และ[[นิทานอีสป]]หลายเรื่อง อาทิ ''องุ่นเปรี้ยว'', ''หมาหางด้วน'' และ''หมาจิ้งจอกกับสิงโต'' เป็นต้น สำหรับชาวเอเชียตะวันออก เช่น ชาวจีน หรือชาวญี่ปุ่น เชื่อว่า หมาจิ้งจอกแดงสามารถแปลงร่างเป็น[[โยไก|ปีศาจ]]เพื่อหลอกลวงมนุษย์ได้ เช่น [[คิสึเนะ|ปีศาจจิ้งจอก]], [[ปีศาจจิ้งจอกเก้าหาง]] เป็นต้น<ref> Katherine Berrin & Larco Museum (1997). ''The Spirit of Ancient Peru:Treasures from the Museo Arqueológico Rafael Larco Herrera''. New York: Thames and Hudson.</ref> ขณะเดียวกันใน[[ศาสนาชินโต]]ก็เชื่อว่า หมาจิ้งจอกแดงเป็นตัวแทนของเทพเจ้า[[อินะริ]] ที่ถูกมอบหมายให้ลงมาบนโลกมนุษย์ เพื่อดลบันดาลให้เกิดความอุมสมบูรณ์ขึ้น ที่หน้า[[ศาลเจ้าฟุชิมิ อินะริ]] ที่[[จังหวัดเกียวโต]] จึงมีรูปปั้นหมาจิ้งจอกแดงประดับอยู่ เสมือนเป็นยามหรือทวารบาลรักษาทางเข้า โดยบางตัวจะคาบสิ่งที่มีลักษณะคล้ายสาส์น อันหมายถึง เป็นตัวแทนหรือสื่อกลางระหว่างมนุษย์กับเทพเจ้า หรือบางตัวคาบรวงข้าว หมายถึง การเป็นตัวแทนของความอุดมสมบูรณ์<ref>หน้า 2 การเมือง, '' 'เชื่อแล้วดี'ถึงยุคล้ำ ๆ 'สัตว์เทพเจ้า' ตำนานญี่ปุ่นยัง'ขลัง' ''. "สกู๊ปหน้า 1 เดลินิวส์ ต่อจากหน้า 1". '''เดลินิวส์'''ฉบับที่ 24,117: วันเสาร์ที่ 24 ตุลาคม พ.ศ. 2558 ขึ้น 12 ค่ำ เดือน 11 ปีมะแม</ref>