ผลต่างระหว่างรุ่นของ "อุทยานประวัติศาสตร์เมืองสิงห์"

แต่ในเรื่องดังกล่าว[[ศรีศักร วัลลิโภดม|รองศาสตราจารย์ศรีศักร วัลลิโภดม]] เห็นว่าการที่นำเอาชื่อเมืองที่คล้ายคลึงกันในลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยาไปเปรียบเทียบกับบรรดาเมืองในเส้นทางคมนาคมในจารึกปราสาทพระขรรค์อย่างง่ายๆ โดยไม่คำนึงถึงหลักภูมิศาสตร์ เท่ากับเป็นการบิดเบือนความจริงอย่างมักง่าย<ref name="sri">ศรีศักร วัลลิโภคม รองศาสตราจารย์. '''พัฒนาการทางสังคม-วัฒนธรรมไทย'''. กรุงเทพฯ:เมืองโบราณ, 2554. หน้า76</ref> เพราะบรรดาปราสาทขอมที่เรียกว่า[[อโรคยาศาล]]นั้นมักพบในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ (มีพบบ้างในบางส่วนของ[[จังหวัดปราจีนบุรี]]<ref name="sri"/> ซึ่งปัจจุบันได้แยกเป็น[[จังหวัดสระแก้ว]]) และมีรูปแบบแตกต่างจากปราสาทขอมที่พบในลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยาอย่างสิ้นเชิง<ref name="sri"/> ตรงข้ามกับบรรดาปราสาทของที่พบบนเส้นทางคมนาคมจากละโว้ถึง[[เพชรบุรี]]และปราสาทเมืองสิงห์ แต่ละแห่งก็มีรูปแบบที่แตกต่างออกไป จะมีความคล้ายคลึงกันแต่รูปเคารพ[[พระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร]] และ[[นางปรัชญาปารมิตา]]ที่บ่งชี้ว่าน่าจะแพร่หลายมาจากเมืองละโว้ และพระโพธิสัตว์บางองค์นำมาจากเมืองพระนครก็มี<ref name="sri"/> แต่หลักฐานทั้งหมดก็มิได้ปฏิเสธความสัมพันธ์ทั้งสังคมและวัฒนธรรมระหว่างละโว้กับเมืองพระนครในกัมพูชา<ref name="sri"/>

 

== โบราณสถาน ==