ผลต่างระหว่างรุ่นของ "นิจิเร็นโชชู"

เนื้อหาที่ลบ เนื้อหาที่เพิ่ม
Nefer~thwiki (คุย | ส่วนร่วม)
Nefer~thwiki (คุย | ส่วนร่วม)
ไม่มีความย่อการแก้ไข
บรรทัด 10:
[[พระนิชิเรนไดโชนิน]]คือผู้สถาปนาคำสอนเมื่อวันที่28 เมษายน ค.ศ. 1253 ขณะที่อายุ 32 ปี ณ เมืองคามาคุระ 7 ปีต่อมาท่านได้แต่งหนังสือเล่มหนึ่งชื่อ '''''ริสโช อันโคคุรอน'''''หรือ'''''การยังสันติสุขสู่บ้านเมืองด้วยการเผยแผ่คำสอนศาสนาพุทธที่แท้จริง''''' เมื่อ ค.ศ. 1260 เพื่อยื่นเสนอต่อรัฐบาลทหารคามาคูระซึ่งอยู่ภายใต้การบริหารของผู้สำเร็จราชการลำดับที่ 5 [[โฮโจ โทกิโยริ]]
 
ใจความหนังสือเสนอให้ใช้[[พุทธศาสนา]]ของพระนิชิเร็นไดโชนิน เป็นกฎหมาย และเรียกร้องให้รัฐบาลและชาวญี่ปุ่นเลิกนับถือสนับสนุนคำสอนและนิกายต่างๆของศาสนาพุทธ และให้หันมาปฏิบัติคำสอนแท้จริงสูงสุดเพียงหนึ่งเดียวคือสัทธรรมปุณฑริกสูตร โดยกล่าวว่าคำสอนต่างๆที่แพร่หลายในขณะนั้นล้วนแต่นอกรีตบิดเบือนเจตนาที่แท้จริงของพระพุทธ ปฏิเสธพระพุทธ ปะปนคำสอนจนคลุมเครือปราศจากความถูกต้องและไม่เหมาะกับยุคสมัย ท่านเชื่อว่ารากฐานอันมั่นคงที่เกิดจากคำสอนพุทธศาสนาที่แท้จริงจะทำให้[[ญี่ปุ่น]]และทั่วโลกสงบสุขและปลอดภัย เนื่องจากญี่ปุ่นในสมัยนั้นประสบปัญหานานับประการ ทั้งภัยธรรมชาติจากแผ่นดินไหวและพายุที่รุนแรง สภาพอากาศผิดธรรมชาติ โรคระบาด ข้าวยากหมากแพง ความระส่ำระสายแย่งชิงอำนาจภายใน และการคุกคามจาก[[จักรวรรดิมองโกล]] แต่รัฐบาลทหารคามาคูระปฏิเสธข้อเรียกร้องของท่านทุกครั้งที่ท่านยื่นหนังสือฉบับนี้ ท่านจึงปลีกตัวจากคามาคูระและเริ่มเตรียมรากฐานการเผยแผ่หลักธรรม
 
== เกี่ยวกับนิกาย ==
บรรทัด 60:
 
ปัจจุบันไดโงะฮนซนประดิษฐานอยู่ ณ หอประดิษฐานสถาน'''โฮอันโดะ''' '''วัดไทเซขิจิ''' จังหวัดชิซึโอกะ ประเทศญี่ปุ่น วัดนี้จัดอยู่ในทะเบียน[[สมบัติประจำชาติญี่ปุ่น]]อีกด้วย ในแต่ละปีจะมีพุทธศาสนิกชนนิชิเรนโชชูทั้งในญี่ปุ่นและต่างประเทศ เดินทางมาแสวงบุญ (''การโทซั่ง'') ที่วัดไทเซขิจิเพื่อเข้าสักการะไดโงะฮนซนเป็นจำนวนมาก (''พิธีโกไคหิ'') และเป็นการเจริญรอยตามสานุศิษย์นิชิเรนโชชุรุ่นแรกๆที่เดินทางเป็นระยะทางไกลเพื่อเยี่ยมเคารพพระนิชิเรนไดโชนิน
 
ที่เป็นความสำคัญพิเศษอีกประการหนึ่งคือการกล่าวถึง'''มหาธรรมเร้นลับ 3 ประการ(ซันไดฮิโฮ)'''ซึ่งได้แก่
* '''''สิ่งสักการะบูชาแห่งคำสอนที่แท้จริง''''' (''ฮนมน โนะ ฮนซน'') หมายถึงไดโงะฮนซน
* '''''คำสวดแห่งคำสอนที่แท้จริง''''' (''ฮนมน โนะ ไดโมขุ'') หมายถึงนัมเมียวโฮเร็งเงเคียว
* '''''มหาวิหารแห่งคำสอนที่แท้จริง''''' (''ฮนมน โนะ ไคดัน'') หมายถึงสถานที่ๆไดโงะฮนซนประดิษฐานซึ่งก็คือวัดไทเซขิจิ
ทั้งสามประการขยายมาจาก'''''มหาธรรมเร้นลับ 1 ประการ'''''ซึ่งคือ'''"ไดโงะฮนซนแห่งมหาวิหารที่แท้จริงแห่งคำสอนที่แท้จริง" (''ฮนมน ไคดัน โนะ ไดโงะฮนซน'')''' ที่ว่าเร้นลับเพราะนิชิเรนโชชูเชื่อว่าเป็นส่วนที่ซ่อนอยู่ในส่วนลึกระหว่างบรรทัดของสัทธรรมปุณฑริกสูตร ไม่มีการเปิดเผยตลอดช่วงเวลาก่อนพระนิชิเรนไดโชนินนไดโช
 
เมื่อความมุ่งหวังให้ทุกตัวคนในโลกปฏิบัติศรัทธาธรรมะนี้ประสบเป็นจริง วัดไทเซขิจิจะถุกเปลี่ยนชื่อเป็น'''วัดฮนมนจิ'''(วัดแห่งคำสอนแท้จริง)ตามคำบัญชาของพระนิชิเรนไดโชนินก่อนการดับขันธ์
เส้น 105 ⟶ 111:
นิชิเรนโชชูปฏิเสธการนิพพานหรือการไม่มาเกิดอีก แต่จะเน้นในเรื่องการรู้แจ้งเห็นจริงของชีวิต โดยมองว่าแท้จริงแล้วการนิพพานคือการบรรลุสภาพภูมิชีวิตพุทธะ และพุทธภาวะนั้นนิรันดร เป็นสากล
 
นินในมุมมองของนิชิเรนโชชู พระรัตนตรัยจะประกอบด้วย 1.'''พระนิชิเรนไดโชนินแทนพุทธรัตนะ(บุปโป)''' 2.'''ไดโงะฮนซนแทนธรรมรัตนะ(โฮโฮ)''' และ 3.'''คณะสงฆ์แทนสังฆรัตนะ(โซโบ)'''
ที่เป็นพิเศษอีกประการหนึ่งคือการกล่าวถึง'''มหาธรรมเร้นลับ 3 ประการ(ซันไดฮิโฮ)'''ซึ่งได้แก่
* '''''สิ่งสักการะบูชาแห่งคำสอนที่แท้จริง''''' (''ฮนมน โนะ ฮนซน'') หมายถึงไดโงะฮนซน
* '''''คำสวดแห่งคำสอนที่แท้จริง''''' (''ฮนมน โนะ ไดโมขุ'') หมายถึงนัมเมียวโฮเร็งเงเคียว
* '''''มหาวิหารแห่งคำสอนที่แท้จริง''''' (''ฮนมน โนะ ไคดัน'') หมายถึงสถานที่ๆไดโงะฮนซนประดิษฐานซึ่งก็คือวัดไทเซขิจิ
 
ทั้งสามประการขยายมาจาก'''''มหาธรรมเร้นลับ 1 ประการ'''''ซึ่งคือ'''"ไดโงะฮนซนแห่งมหาวิหารที่แท้จริงแห่งคำสอนที่แท้จริง" (''ฮนมน ไคดัน โนะ ไดโงะฮนซน'')''' ที่ว่าเร้นลับเพราะนิชิเรนโชชูเชื่อว่าเป็นส่วนที่ซ่อนอยู่ในส่วนลึกระหว่างบรรทัดของสัทธรรมปุณฑริกสูตร ไม่มีการเปิดเผยตลอดช่วงเวลาก่อนพระนิชิเรนไดโชนิน
 
ในมุมมองของนิชิเรนโชชู พระรัตนตรัยจะประกอบด้วย 1.'''พระนิชิเรนไดโชนินแทนพุทธรัตนะ(บุปโป)''' 2.'''ไดโงะฮนซนแทนธรรมรัตนะ(โฮโฮ)''' และ 3.'''คณะสงฆ์แทนสังฆรัตนะ(โซโบ)'''
 
คำสอนอื่นๆที่ลึกซึ้งน่าสนใจมีอาทิเช่น