ผลต่างระหว่างรุ่นของ "ประชาธิปไตยแนวเจฟเฟอร์สัน"

'''ประชาธิปไตยแนวเจฟเฟอร์สัน''' ({{lang-en|Jeffersonian democracy}}) เป็นประเด็นของจุดประสงค์ทางการเมืองต่างๆ ที่ตั้งตามชื่อประธานาธิปดี[[ทอมัส เจฟเฟอร์สัน]] ประชาธิปไตยแนวเจฟเฟอร์สันมีอิทธิพลเป็นอันมากต่อการเมืองอเมริกันระหว่างคริสต์ทศวรรษ 1800 จนถึงคริสต์ทศวรรษ 1820 และเป็นแนวคิดที่ตรงกันข้ามกับ[[Jacksonian democracy|ประชาธิปไตยแนวแจ็คสัน]]ที่มามีอิทธิพลต่อจากแนวเจฟเฟอร์สัน บุคคลสำคัญๆ ที่สนับสนุนรายละเอียดของประชาธิปไตยแนวนี้คือตัวเจฟเฟอร์สันเอง, [[Albert Gallatin|แอลเบิร์ต กาลลาติน]], [[John Randolph of Roanoke|จอห์น แรนดอล์ฟ โรอันโนค]] และ [[Nathaniel Macon|แนธาเนีย เมคอน]]

* คุณค่าทางการเมืองหลักของอเมริกาคือระบบ[[ประชาธิปไตยแบบมีผู้แทน]]; พลเมืองมีหน้าที่ที่จะช่วยเหลือรัฐและต่อต้านการฉ้อโกงโดยเฉพาะจากระบบ[[monarchism|กษัตริย์นิยม]] และ [[aristocracy|ระบบเจ้าขุนมูลนายอภิชนาธิปไตย]]<ref> Banning (1978) pp 79-90</ref>

* กำแพงแห่ง[[Separation of church and state|การแยกสถาบันศาสนาและสถาบันการเมืองฝ่ายอาณาจักรออกจากฝ่ายศาสนจักร]]เป็นวิธีที่ดีที่สุดในการแยกสถาบันศาสนาจากการเข้ามายุ่งเกี่ยวกับการปกครองโดยสหพันธรัฐ, รัฐบาลเองก็เป็นอิสระจากความขัดแย้งของสถาบันศาสนา และ สถาบันศาสนาเองก็เป็นอิสระจากการฉ้อโกงหรือการเข้ายุ่งเกี่ยวจากสถาบันทางการปกครอง<ref>Philip Hamburger, ''Separation of church and state'' Harvard University Press, 2002. ISBN 0674007344 OCLC: 48958015 </ref>

* รัฐบาลของสหพันธรัฐต้องไม่ละเมิด[[Liberty|สิทธิเสรีภาพส่วนบุคคล]] (Individual liberty)ซึ่ง [[United States Bill of Rightsรัฐบัญญัติสิทธิแห่งสหรัฐอเมริกา|รัฐบัญญัติสิทธิ]] (Bill of Rights) เป็นหัวใจสำคัญของปรัชญาดังกล่าว<ref>Robert Allen Rutland; ''The Birth of the Bill of Rights, 1776-1791'' University of North Carolina Press, (1955)</ref>

* รัฐบาลของสหพันธรัฐต้องไม่ละเมิด[[States' rights|สิทธิของรัฐ]]ในเครือสหพันธรัฐ เจฟเฟอร์สันวางรากฐานปรัชญาดังกล่าวในการเขียน “[[Kentucky and Virginia Resolutions|ปณิธานเคนทักกีและเวอร์จิเนีย]]” (Kentucky and Virginia Resolutions) อย่างลับๆ ในปี ค.ศ. 1798<ref> Banning (1978) pp 264-66</ref>

* [[เสรีภาพในการแสดงออก]] และ [[Freedom of the press|เสรีภาพในการตีพิมพ์ของสื่อ]]เป็นมาตรการอันที่ดีที่สุดในการป้องกันการกดขี่ข่มเหงพลเมืองโดยรัฐบาลของตนเอง การละเมิดปรัชญานี้ของนักสมาพันธ์นิยมโดยการบังคับใช้ “[[Alien and Sedition Acts|รัฐบัญญัติต่างด้าวและปลุกระดม]]” ที่ประกอบด้วยรัฐบัญญัติสี่ฉบับที่ได้รับการอนุมัติโดยรัฐสภาสมัยที่ห้าในปี ค.ศ. 1798 กลายเป็นตัวปัญหาสำคัญ<ref> Banning (1978) pp 255-66-3</ref> รัฐบัญญัติสี่ฉบับตามความเห็นของผู้ต่อต้านเห็นว่าเป็นการก่อให้เกิดความอยุติธรรมโดยรัฐบาลต่อพลเมืองที่เป็นต่างด้าวและริดรอนสิทธิพลเมืองที่ทำการตีพิมพ์เอกสารที่รัฐบาลถือว่าเป็นปฏิปักษ์ต่อนโยบายของรัฐบาล

* [[standing army|กองทหารประจำ]]และรัฐนาวีเป็นอันตรายต่อ[[เสรีภาพ]]และเป็นสิ่งที่ควรจะหลีกเลี่ยง การแก้ปัญญหาโดยการใช้[[economic coercion|การต่อรองบีบบังคับทางเศรษฐกิจ]] (economic coercion) เช่น[[Embargo|การห้ามสินค้าเข้าออก]]<ref>[http://rirs3.royin.go.th/coinages/webcoinage.php ขยายความจากนิยามของศัพท์บัญญัติราชบัณฑิตยสถาน]</ref> (Embargo)<ref> Banning (1978) pp 292-3</ref> อาจจะเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพมากกว่า

*วัตถุประสงค์ของการเขียน[[United States Constitution|รัฐธรรมนูญแห่งสหรัฐอเมริกา]]ขึ้นก็เพื่อรับรองเสรีภาพของพลเมือง การเขียนเนื้อหาของรัฐธรรมนูญเป็นไปตามหลักและกฎเกณฑ์ แต่ขณะเดียวกันก็ “ไม่มีสังคมใดที่สามารถเขียนรัฐธรรมนูญที่คงอยู่อย่างถาวรหรือแม้แต่กฎหมายที่คงอยู่อย่างถาวรได้ โลกนี้จะเป็นของชนรุ่นต่อไปที่ยังมีชีวิตอยู่เสมอ”<ref>Letter to James Madison, September 6, 1789 | http://odur.let.rug.nl/~usa/P/tj3/writings/brf/jefl81.htm </ref>

* [[United States Constitution|รัฐธรรมนูญแห่งสหรัฐอเมริกา]]