Tmd
เข้าร่วมเมื่อ 1 สิงหาคม 2549
เนื้อหาที่ลบ เนื้อหาที่เพิ่ม
ลไม่มีความย่อการแก้ไข |
ล วันอาสาฬหบูชา๕๒ |
||
บรรทัด 1:
<center>
{| width="80%" align="center" style="border:3px solid darkgray; background-color:#
|
<center>
<font color="white"><big>[[วันอาสาฬหบูชา|<font color="white">วันอาสาฬหบูชา</font>]]</big><br>
<font color = "white">▼
วันที่ [[7 กรกฎาคม|<font color="white">๗ กรกฎาคม</font>]] [[พ.ศ. 2552|<font color="white">พ.ศ. ๒๕๕๒</font>]]<br>
[[File:P1040772.JPG|left|255px|พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๕ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๗ สังยุตตนิกาย สคาถวรรค '''วชิราสูตรที่ ๑๐'''|link=http://www.84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=13&A=6825&Z=7248&pagebreak=0]]▼
--------------------------
</center>▼
{{คำพูด| ▼
▲[[
<center>
...ภิกษุทั้งหลาย...
'''ตถาคตผู้อรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้ประกาศอนุตตรธรรมจักรให้เป็นไปแล้ว'''
'''ที่ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน ใกล้นครพาราณสี'''
เป็นธรรมจักรที่สมณะ พราหมณ์ เทพ มาร พรหม หรือใคร ๆ ในโลกจะต้านทานให้หมุนกลับมิได้ ข้อนี้คือ การบอก การแสดง การบัญญัติ การแต่งตั้ง การเปิดเผย การจำแนก การทำให้แจ้งซึ่งความจริงอันประเสริฐสี่ประการคือ...
'''...ทุกข์ เหตุให้เกิดทุกข์ ความดับไม่เหลือแห่งทุกข์'''
'''และทางทำให้ลุถึงความดับไม่เหลือแห่งทุกข์...'''
}}▼
[[พุทธศาสนสุภาษิต|<font color="white">-''พุทธวจนะ''-</font>]]
</center>
|}
</center>
▲</center>
<center>
{| width="80%" align="center" style="border:3px solid darkgray; background-color:#ffffff;"
|
<center>
▲<font color = "white">
▲{{คำพูด|
....เพราะพระพุทธเจ้า '''ได้ทรงแสดงออกซึ่งสัจธรรมอันมีคุณค่าเป็นนิรันดร์''' และได้ทำให้จริยธรรม ซึ่งมิใช่เฉพาะของอินเดียเท่านั้น แต่คือ '''ทรงทำให้จริยธรรมของมนุษยชาติก้าวหน้าไป'''. ดังนั้น '''พระพุทธเจ้าจึงทรงเป็นผู้หนึ่งในบรรดาอัจฉริยมนุษย์ทางศีลธรรมที่โลกได้เคยมีมา'''''...
|อัลเบิร์ต ชไวเซอร์ [[File:Bundesarchiv Bild 183-D0116-0041-019, Albert Schweitzer.jpg|35px]]<br>[[ภาพ:Nobel prize medal.svg|20px]] Albert Schweitzer<br>''(14 January 1875 – 4 September 1965)''}}
{{คำพูด|
....พระพุทธศาสนาเป็นการรวมกันของ '''ปรัชญาแบบเก็งความจริงกับวิทยาศาสตร์'''. พระพุทธศาสนานั้นสนับสนุนวิธีการทางวิทยาศาสตร์ และติดตามวิธีการนั้นจนถึงที่สุด ซึ่งอาจเรียกได้ว่า '''เป็นศาสนาแห่งเหตุผล'''.ในพระพุทธศาสนาเราจะได้พบคำตอบที่น่าสนใจ เช่น “จิตใจกับวัตถุคืออะไร? ระหว่างจิตใจกับวัตถุนั้นอย่างไหนสำคัญมากกว่ากัน? เอกภพเคลื่อนไปหาจุดหมายปลายทางหรือไม่? '''พระพุทธศาสนาพูดถึงเรื่องที่วิทยาศาสตร์ยังนำทางไปไม่ได้''' เพราะความจำกัดแห่งเครื่องมือของวิทยาศาสตร์, '''ชัยชนะของพระพุทธศาสนาเป็นชัยชนะทางจิตใจ'''...
|เบอร์ทรันด์ รัสเซล [[File:Russell1907-2.jpg|35px]]<br>[[ภาพ:Nobel prize medal.svg|20px]] Bertrand Russell<br>''(18 May 1872 – 2 February 1970)''}}
{{คำพูด|
....เพราะคำที่พวกเราได้นำเอาหลักคำสอนของพระองค์มาใช้ในชีวิตจริง พวกเราจึงควรถวายการอภิวาทสดุดีแด่พระองค์ว่า ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระบรมครูของมวลมนุษย์ '''ตลอดเวลาที่โลกนี้ยังดำรงอยู่ ข้าพเจ้ามั่นใจ อย่างไม่หลงเหลือความเคลือบแคลงเลย แม้แต่น้อยว่า พระองค์จะทรงดำรงฐานะ ปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดของมวลมนุษยชาติ'''...
|มหาตมาคานธี [[ภาพ:Gandhi 1944.jpg|35px]]<br>[[ภาพ:Nobel prize medal.svg|20px]] Mohandas Karamchand Gandhi<br>''(2 October 1869–30 January 1948)''}}
{{คำพูด|
....'''ศาสนาในอนาคต จะต้องเป็นศาสนาสากล ศาสนานั้นควรอยู่เหนือพระเจ้าที่มีตัวตน และควรจะเว้นคำสอนแบบสิทธันต์''' (คือเป็นแบบสำเร็จรูปที่ให้เชื่อตามเพียงอย่างเดียว) '''และแบบเทววิทยา''' (คืออ้างเทวดา เป็นหลักใหญ่) ศาสนานั้นเมื่อครอบคลุมทั้งธรรมชาติและจิตใจ จึง'''ควรมีรากฐานอยู่บนความสำนึกทางศาสนาที่เกิดขึ้นจากประสบการณ์ต่อสิ่งทั้งปวง คือ ทั้งธรรมชาติและจิตใจ''' อย่างเป็นหน่วยรวมที่มีความหมาย '''พระพุทธศาสนาตอบข้อกำหนดนี้ได้''' '''ถ้าจะมีศาสนาใดที่รับมือได้กับความต้องการทางวิทยาศาสตร์สมัยปัจจุบัน ศาสนานั้นก็ควรเป็น "พระพุทธศาสนา"'''...
|อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ [[ภาพ:Einstein1921 by F Schmutzer 2.jpg|35px]]<br>[[ภาพ:Nobel prize medal.svg|20px]] Albert Einstein<br>''(14 March 1879–18 April 1955)''}}
</center>
</center>
|