ผลต่างระหว่างรุ่นของ "เยเรมีย์"
เนื้อหาที่ลบ เนื้อหาที่เพิ่ม
Cuteystudio (คุย | ส่วนร่วม) ไม่มีความย่อการแก้ไข ป้ายระบุ: แก้ไขจากอุปกรณ์เคลื่อนที่ แก้ไขจากเว็บสำหรับอุปกรณ์เคลื่อนที่ |
เพิ่มโดยการแปลจากส่วน "Religious views" จากหน้า "Jeremiah" ป้ายระบุ: แก้ไขจากอุปกรณ์เคลื่อนที่ แก้ไขจากเว็บสำหรับอุปกรณ์เคลื่อนที่ การแปลเนื้อหา การแปลส่วน |
||
บรรทัด 29:
พระวจนะที่ยิ่งใหญ่บางตอนในพระธรรมชี้ไปไกลกว่ายุคสมัยอันทุกข์ยากวุ่นวานของเยเรมีย์เอง ชี้ถึงวันเวลาที่จะมีพันธสัญญาใหม่ เป็นพันธสัญญาที่ประชากรของพระเจ้าจะถือรักษาโดยไม่ต้องมีธรรมมาจารย์มาคอยเตือน เพราะพันธสัญญานั้นจารึกบนหัวใจของเขาเอง <ref>พระคริสต์ธรรมคัมภีร์ ฉบับมาตรฐาน 2011</ref>
== มุมมองทางศาสนา ==
=== ยูดาย ===
ในวรรณกรรมแรบไบของชาวยิว โดยเฉพาะเรื่อง อักกาดาห์ มักกล่าวถึงเยเรมีย์และ[[โมเสส]]ร่วมกัน <ref>This article incorporates text from the 1901–1906 ''[[Jewish Encyclopedia]]'', a publication now in the [[public domain]].</ref> ชีวิตและผลงานของพวกเขาถูกนำเสนอในเส้นขนาน ข้อความ[[มิดราช]]โบราณ ต่อไปนี้น่าสนใจเป็นพิเศษ โดยเกี่ยวข้องกับสัญญาว่า "ผู้เผยพระวจนะเช่นโมเสส": "เมื่อโมเสสเป็นผู้เผยพระวจนะเป็นเวลาสี่สิบปี เยเรมีย์ก็เป็นเช่นนั้น ตามที่โมเสสพยากรณ์เกี่ยวกับยูดาห์และเบนยามิน ดังนั้น เยเรมีย์ทำ เมื่อเผ่าของโมเสส [คนเลวีภายใต้โคราห์] ลุกฮือขึ้นต่อต้านเขา เผ่าของเยเรมีย์ก็กบฏต่อเขาด้วย โมเสสถูกทิ้งลงไปในน้ำ เยเรมีย์ตกลงไปในบ่อ เมื่อโมเสสถูกช่วยไว้โดยทาสคนหนึ่ง (ทาสของ ธิดา[[ฟาโรห์]]) ดังนั้น เยเรมีย์จึงได้รับการช่วยเหลือจากทาสคนหนึ่ง (เอเบดเมเลค) โมเสสตำหนิผู้คนด้วยคำพูด เยเรมีย์ก็เช่นกัน” <ref>[[Pesiqta de-Rav Kahana|Pesiqta]], ed. </ref> ผู้เผยพระวจนะเอเสเคียล เป็นบุตรของเยเรมีย์ตามวรรณกรรมของพวกรับบี <ref>{{Cite web|title=EZEKIEL – JewishEncyclopedia.com|url=http://jewishencyclopedia.com/articles/5950-ezekiel|website=jewishencyclopedia.com}}</ref>
=== ศาสนาคริสต์ ===
พิธีนมัสการของคริสเตียนรวมการอ่านจากหนังสือเยเรมีย์เป็นประจำ {{Sfn|Schroeder|2018}} ผู้เขียน[[พระวรสารนักบุญมัทธิว|พระกิตติคุณมัทธิว]] สนใจเป็นพิเศษว่าเหตุการณ์ในชีวิต การสิ้นพระชนม์ และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูเป็นไปตามคำพยากรณ์ของเยเรมีย์อย่างไร <ref>[https://www.jstor.org/stable/3266036 Dahlberg, Bruce T., "The Typological Use of Jeremiah 1:4-19 in Matthew 16:13-23", ''Journal of Biblical Literature'', Vol. 94, No. 1 (Mar., 1975), pp. 73-80, The Society of Biblical Literature]</ref>
มีการอ้างอิงโดยตรงประมาณสี่สิบรายการของหนังสือในพันธสัญญาใหม่ ส่วนใหญ่ปรากฏใน[[วิวรณ์]] ที่เกี่ยวข้องกับการทำลายล้างของบาบิโลน {{Sfn|Dillard|Longman|1994}} [[จดหมายถึงชาวฮีบรู|สาส์นถึงชาวฮีบรู]]หยิบเอาการบรรลุผลตามความคาดหวังเชิงพยากรณ์ของพันธสัญญาใหม่
=== อิสลาม ===
เช่นเดียวกับผู้เผยพระวจนะอื่นๆ ของ[[คัมภีร์ฮีบรู]] เยเรมีย์ยังได้รับการยกย่องว่าเป็น[[ผู้เผยพระวจนะ|นบี]] ใน[[ศาสนาอิสลาม]] อีกด้วย แม้ว่าเยเรมีย์จะไม่ได้กล่าวถึงใน[[อัลกุรอาน|คัมภีร์อัลกุรอาน]] แต่[[ตัฟซีร]] และ[[วรรณกรรม]]ของชาวมุสลิมได้บรรยายเหตุการณ์ต่างๆ มากมายจากชีวิตของเยเรมีย์และบรรยายเรื่องราวของเขาอย่างละเอียด ซึ่งสอดคล้องอย่างใกล้ชิดกับเรื่องราวที่ให้ไว้ในพระคัมภีร์ฮีบรู ในภาษาอาหรับ ชื่อของเยเรมีย์ มักจะเปล่งเสียง ''ว่า อิรมียา'', ''อันมียา'' หรือ ''อุรมียา'' <ref>see ''Tād̲j̲ al-ʿArūs'', x. 157.</ref>
นักประวัติศาสตร์คลาสสิกเช่น [[วะฮ์บ อิบน์ มุนับบิฮ์]] ให้เรื่องราวของนบีอัรมียาซึ่งเปลี่ยนจากประเด็นหลักของเรื่องราวในพันธสัญญาเดิมของนบีอิรมียา: การเรียกของท่านให้เป็นนบี ภารกิจของท่านต่อกษัตริย์แห่งยูดาห์ ภารกิจของเขาต่อประชาชน และความลังเลใจของท่าน การประกาศเรื่องเผด็จการต่างชาติที่จะปกครองยูดาห์” {{Sfn|Wensinck|1913–1936}}
ยิ่งกว่านั้น [[หะดีษ]]และ [[ตัฟซีร|นักตัฟซีร]]บางคนเล่าว่า [[คำอุปมาเรื่องหมู่บ้านในซากปรักหักพัง]] เป็นเรื่องเกี่ยวกับนบีอัรมียา<ref>''Tafsir al-Qurtubi'', vol. 3, p. 188; ''Tafsir al-Qummi'', vol. 1, p. 117.</ref> นอกจากนี้ ใน[[รายชื่อซูเราะฮ์ในอัลกุรอาน|ซูเราะฮ์]] 17 ([[อัลอิสรออ์]]) [[อายะฮ์]]ที่ 4–7 ซึ่งเกี่ยวกับการสร้างความเสียหายสองครั้งของ[[วงศ์วานอิสราเอล|ชาวอิสราเอล]] บนโลก หะดีษและตัฟซีรบางคนอ้างว่าหนึ่งในการสร้างความเสียหายเหล่านี้คือการจำคุกและการประหัตประหารนบีอัรมียา
[[วรรณกรรม]][[มุสลิม]] บรรยายเรื่องราวโดยละเอียดเกี่ยวกับการทำลายกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งคล้ายคลึงกับเรื่องราวที่ให้ไว้ในหนังสือของเยเรมีย์ <ref>''Tabari'', i, 646ff.</ref>
== อ้างอิง ==
{{รายการอ้างอิง}}
| |||