ผลต่างระหว่างรุ่นของ "แคเธอรินแห่งอะเล็กซานเดรีย"

การเปลี่ยนศาสนาเป็นธรรมชาติและสิทธิของมนุษย์ ในอดีตสามารถห้ามได้ แต่ในอนาคตไม่เชื่อว่าการห้ามนั้นจะมีผล กรณีพุทธถือกฏแห่งกรรมเชิงพุทธเป็นหลัก เพราะฉะนั้นถ้ามนุษย์ขาดเสรีภาพและการใช้ตัวเองพิสูจน์การยอมรับศาสนาด้วยตนเองมีความบริสุทธิ์และเจตนาดีเป็นพื้นฐานแล้ว เมื่อสิ่งใดจะเกิดมันต้องเกิด เมื่อมันไม่เกิดมันก็ไม่เกิด มัมีมันมีสภาพไตรลักษณ์ ส่วนการพัฒนาการต่อต้านไม่ใช่เรื่องของศาสนา เพราะว่าศาสนขึ้นอยู่กับเหตุผลความรักและศรัทณธาศรัทธาและกรรมบุญวาสนาบังเอิญตนเองที่เคยกระทำมาเป็นบรรทัดฐานตามแนวคิดของพุทธอนุรักษนิยม พระมหามาติณ ถีนิติ นักศึกษาวิชาศาสนาเปรียบเทียบ เอกคริสต์ศาสนา มหาวิทยาลัยมหิดล{{ลิงก์ไปภาษาอื่น}}